“陝西”這個名詞最早出現於西周，當時隻是一個籠統的地理概念，大致指的就是陝原（今河南三門峽陝縣西南）以西的一大片區域。
今天的陝西，是一個由三塊完全不同的地貌單元捏合在一起的省份，除了陝北的粗獷豪邁，八百裏秦川關中平原的深沉雄渾，也有陝南的鍾靈毓秀、南國風情。這也導致了很多人對陝西的印象流於片麵。
其實也不怪別人，這個組合的確莫名其妙。白頭巾黃土地的陝北、八百裏秦川的關中平原，勉強能捏在一起；但一道秦嶺橫亙全省東西，陝南這塊山那邊的飛地，怎麽能“捏”到一起呢？
這其實要從省域劃分的原則開始講起，中國曆代劃省都秉承著兩個原則：山川形便、犬牙交錯。
在宋朝之前，關中、陝北一直沒有和陝南“捏”到一起過。但是，陝南——特別是漢中——作為蜀道的核心地帶，是秦人入蜀、蜀人入關的必經之所。此外，漢江的澆灌又讓漢中成為小型的“天府之國”“魚米之鄉”。因此，無論是作為“咽喉要地”還是“後方糧倉”，漢中皆為兵家所重。為了防止蜀地據險自重，成為國中之國，自元代起，統治者特意把陝南劃分給了陝西，形成犬牙交錯的省域格局。
話又說回來，關中、陝北、陝南雖然在自然上關係不大，但在人文上淵源很深。當年劉邦被項羽從“關中王”改封“漢王”，就是封在漢中。劉邦靠此沃土休養生息，“明修棧道，暗度陳倉”，迅速打下了關中地區，一統天下，由此才有了漢室基業。
陝南的商洛曾是戰國時期商鞅的封地，曾是“商山四皓”的隱居地，曾是李自成屯兵養馬、休養生息之處，商於古道也在此地，和關中的聯係可謂千絲萬縷。
陝南劃歸陝西之後，也不可避免地帶上了老陝的耿介之氣，典型案例就是周老虎周正龍。拍虎風波過去十來年了，周正龍從2012年出獄至今也七八年了，他仍未停止找老虎，大約每隔十天去山裏一次，陝西人的倔、認死理表現得淋漓盡致；要是換成四川人，恐怕早哈哈一笑，喝茶打麻將去了。從這點上看，陝西還真是一家親。
2006年初，從西安到成都的高速公路終於通車。當時我參加完“西鹹一體化”戰略報告會，馬上又要趕往成都繼續做成都發展戰略。春回大地，萬物複蘇，我在西安突然心血**，決定棄空從陸，開車由陝入川。穿越秦嶺，由大巴山進入成都平原，沿途既可觀賞無邊春色，又能體味風土民情，追憶當年古人長途勞頓之苦。
我到了秦嶺以後，才發現過去對秦嶺的印象和實際簡直相差甚遠。說到嶺，在腦海裏出現的往往是橫亙天際的長條狀或者線狀的山脈；但秦嶺其實根本不是一條線狀的山脈，而是一片山的海洋，是由千山萬岩匯聚而成的龐大山係。
開車穿過秦嶺隧道給我留下了深刻印象：這邊西安還是寒冬凜冽、一片枯槁，那邊陝南已經是百花盛開、春色滿園。看著一山之隔的強烈對比，感喟古今人物際遇，從不寫詩的我也寫下一首打油詩《過秦嶺》：
一山聳立天地間，切分世象兩重天。
秦人貓冬才離炕，蜀花怒放已遍山。
腳踏韓公落魄道，手撫太白豪放痕。
陰陽運轉生萬物，平順哪得大人生！
說完陝南，再說說陝北。陝北包括榆林、延安，屬於半幹旱農業區，是黃土高原的中心部分。
從曆史上看，陝北曆來都是少數民族的地盤，也是各民族相互征戰的戰場，鬼方、白狄、匈奴、黨項、蒙古，民族大融合一直都在這一地區進行著。這使得陝北地區既有農耕文化的厚重，又有遊牧文化的粗獷；既有中原文化的底蘊，又有邊疆文化的紋飾。
相比於關中文化，陝北文化更接近晉文化區。與此類似，晉南的運城、臨汾一帶，也算是關中文化的餘響。陝北有句民謠：
米脂的婆姨，綏德的漢。（榆林市有米脂縣、綏德縣。）
這是說陝北多出美人、英雄。中國古代四大美女之一的貂蟬就出生在米脂。即使到了現在，陝北小夥的英俊剛毅、陝北姑娘的俊美多情，也是很有名的。李自成、張獻忠都是陝北走出來的，我想這與多民族融合所形成的剽悍民風不無關係。
陝北雖然稱得上人傑，但很難說地靈。連綿的黃土、起伏的山丘、縱橫的溝壑和幹旱少雨的氣候，讓這裏顯得蒼涼粗糲。除了一點紅色文化的資源以外，被邊緣化了的陝北人向來也比較自卑。關中人曆來看不太上陝北人。
直到能源經濟興起，地底冒油、山裏挖煤，在陝北這塊貧瘠的土地上，情況才有所改觀，一下子蹦出了許多大款來，但隨之也產生了很多暴發戶的習氣。如今，隨著能源經濟的回落，陝北應該會步入正常的發展階段。
陝西最重要的還是關中。
關中平原，位於秦嶺與陝北黃土高原之間，北西南三麵環山，東邊又有黃河為天然壕溝。平原上曾有渭河、涇河、澇河、灃河、滈河、潏河、滻河、灞河等八條河，曆史上稱之為“八水繞長安”（長安，今西安）。山環水抱，關中猶如一座規模龐大的天然城堡。
關中的“關”字，指的是東潼關、西散關、南武關、北蕭關這四座關卡。四關一鎖，八百裏秦川可謂是“金城千裏”。如果說關中是最早的天府之國，那麽長安就是天府中最珍貴的收藏。“多少帝王興此處，古來天下說長安。”
我跟西安的淵源，可以追溯到2002年的夏天。後來的風雲人物段先念，當時是紫薇地產的掌門人，他請我們策劃一個地產大盤項目。這個人是典型的另類老陝，原來是西安理工大學的老師，在鄧小平南巡以後他就跑到南方了。
老段見我說的第一句話：“王老師，我當年可是在你的召喚下跑去廣東的。”我說：“你去了哪裏？”他說：“惠州。”我很好奇：“你怎麽跑到惠州去了？”他說：“你不是發表過一篇文章《80年代看深圳，90年代看惠州》嗎？”搞得我哭笑不得。
老段這個人第一不甘寂寞，第二也很有能力。他跟土著的西安人最大的不同是他眼界很開闊，所以當他站穩腳跟以後，敢於到廣東去請我做策劃，所以才有我們在西安見麵時的那番對話。
老段委托我們的項目，幾乎所有人都不看好。第一，當時的西安房地產的市場需求僅有每年一百多萬平方米，捉襟見肘的市場消化量讓人極度悲觀，而他一個項目的總開發量就超過西安一年市場需求的總和。如果從常規的角度看，顯然是不可思議，太過超前了。第二，很多人都認為西安人基本上都有房子，科研院所、大學老師、機關、事業單位都有房子，所以房地產在西安沒有市場。第三個觀點覺得高新區太南太偏，並不在所謂的皇城以內，即不在有效的消費範圍內。
綜上所述，很多人相當悲觀。但我的看法完全不同。西安看起來好像沒有什麽房地產市場，其實潛力無限。當時西安的房子根本不能稱之為家，頂多是“人庫”，也就是裝人的倉庫，一個人十平方米，勉強能住。
聽完老段關於企業和項目的大致介紹，我特意問了這樣一個問題：“是想把紫薇田園都市做成西安第一盤還是西部第一盤？”老段的回答十分肯定，當然是後者。雙方一拍即合，開始精誠合作。
我們通過調查以後認為：隻要能夠給西安人提供新的生活方式，打造出讓人耳目一新的產品，消費者自然就會從“人庫”裏出來，去尋找新的生活。關鍵你能不能打造出這個開天辟地創世紀的產品。
後來事實證明我的判斷是正確的。項目未動工就已是滿城爭說、萬眾矚目，開盤不到半年就實現銷售麵積近七十萬平方米，僅一個項目銷售麵積就占2002年整個西安商品房銷售麵積的近40%。這個項目在使西安的城市風貌為之一新的同時，也改變了西安人傳統的居住觀念。段先念本人，也成為了紅極一時的明星企業家。
我與西安結緣不久，又迎來了更大的挑戰，時任陝西省委副書記、西安市委書記，委托我們進行西安市曲江新區戰略策劃。
千年黃土，十三王朝故都。從人文曆史資源看，西安的旅遊業有足以傲視群雄的資本。西安作為中華民族和黃河文化的主要發祥地，是中華文明的象征和圖騰。
正所謂“西有古羅馬，東有長安城”，西安應該是獨一無二的“中華文明朝聖地”。但令人遺憾的是，多少年來，西安老城被淹沒在城市化的步伐中，千年古都的風采正日漸黯淡。當時老城十平方公裏的土地上承載著一百多萬的人口，已不堪重負，如潮水般的現代生活淹沒了老城豐富的寶藏。在本應是中國最大的曆史文化博物館裏，卻難以感受到千年古都的城市形象。
但老城的尷尬，恰恰給老城區東南部的曲江帶來了千載難逢的曆史契機。曲江地區興於秦、漢，盛於隋、唐，曆史悠久。因其水曲折、形似廣陵之江，故有“曲江”的美稱。詩聖杜甫筆下的“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”，唐代苦吟詩人姚合的“江頭數頃杏花開，車馬爭先盡此來”，描繪的就是一千多年前曲江的繁榮景象。
唐代時曲江就被辟為皇家園林，引終南山之水、修葺、擴充出千畝水麵，建有芙蓉園、杏園、大慈恩寺和大雁塔等諸多景觀，亭台樓閣綿延不絕，留下了“曲江流飲”“雁塔題名”等膾炙人口的典故傳說，聞名於海內外。如同浦東開發之於上海，曲江很有可能成為西安的新城市中心，成為千年古都“孔雀東南飛”的下一個落腳點。
在和書記見麵時，我開門見山地提出：“北京是政治首都，上海是經濟首都，中國的文化首都在哪裏？就是西安。西安要把文化做大，不跟別人比GDP。伴隨著中國逐漸走上世界舞台的中央，世界上充斥著中國崩潰論、中國威脅論兩種說法，如何看待中國將會是世界矚目的焦點話題。誰能解答這個問題，誰就把握住了最大的天時。洛陽、開封、西安等古都名邑其實都有機會，所以西安一定要及早醒來，反彈琵琶，把千年厚積的文化內存用現代意識和手段來包裝，要讓人們用全新的眼光來看待西安。西安的複興，就是漢唐盛世的再現。這是在整個中華民族複興的大背景下，最有示範意義、最有激勵意義的事業。”
就在那次的溝通中，我提出了“皇城複興計劃”。具體來說，就是以曲江新區為核心，以旅遊業為抓手，以大雁塔北廣場、大唐不夜城、大唐芙蓉園等為支撐，一方麵疏導、解放老城的城市化發展需求，實現騰籠換鳥，另一方麵通過曲江再現漢唐盛世。屆時，西安將是“無韻之離騷，流動的博物館”，成為名副其實的中華民族文明朝聖地。這個思路得到了書記的全盤接受，一場轟轟烈烈的皇城複興運動在西安展開。
還記得2002年6月段先念陪我第一次去曲江，那裏還是一片乏人問津的荒僻農田。2019年年中，我又一次夜遊曲江，重見故人，看到大雁塔下如織的遊客、璀璨光影下的皇城氣象，真是由衷地感到欣慰。十年一覺長安夢。昨天的策劃，今天的傳奇。我想這可能是對一個策劃人最高的獎賞吧！