獻明皇後賀氏傳
【原文】
獻明皇後賀氏，父野幹，東部大人。後少以容儀選人東宮，生太祖。苻洛之內侮也，後與太祖及故臣吏避難北徙。俄而，高車奄來抄掠，後乘車與太祖避賊而南。中路失轄，後懼，仰天而告曰：“國家胤胄，豈止爾絕滅也!惟神靈扶助。”遂馳，輪正不傾。行百許裏，至七介山南而得免難。
後劉顯使人將害太祖，帝姑為顯弟亢珪妻，知之，密以告後，梁眷亦來告難。後乃令太祖去之。後夜飲顯使醉。向晨，故驚廄中群馬，顯使起視馬。後泣而謂曰：“吾諸子始皆在此，今盡亡失。汝等誰殺之?”故顯不使急追。太祖得至賀蘭部，群情未甚歸附，後從弟外朝大人悅，舉部隨從，供奉盡禮。顯怒，將害後，後夜奔亢旗家，匿神車中三日，亢旗舉室請救，乃得免。會劉顯部亂，始得亡歸。
後後弟染幹忌太祖之得人心，舉兵圍逼行宮，後出謂染幹曰：“汝等今安所置我，而欲殺吾子也?”染幹慚而去。
後後少子秦王觚使於燕，慕容垂止之。後以觚不返，憂念寢疾，皇始元年崩，時年四十六，葬於盛樂金陵。後追加尊諡，配饗焉。
【譯文】
獻明皇帝拓跋實皇後賀氏，父親是賀野幹，為東部大人。賀皇後小時候因容貌美麗被選為太子妃，生下太祖拓跋珪。前秦將領苻洛率軍來侵犯代國時，賀皇後與太祖及原賀蘭部隨他出嫁到拓跋部的扈從，向北方遷徙避難。不久，高車部落突然來搶奪財物，賀皇後乘馬車與太祖為逃避強盜，向南奔走。途中車轄掉了，賀皇後害怕，向著上天禱告說：“國家的繼承人，怎能就這樣滅絕啊!希望神靈保祐。”於是趕車急馳，車輪端端正正，一點也不傾斜。跑了一百多裏，到達七介山南邊，因此得以免遭禍難。
後來劉顯派人準備殺害太祖，太祖的姑姑是劉顯的弟弟劉亢旗的妻子，知道這事，將它暗中告訴了賀皇後，梁眷也來報告這即將臨頭的大難。賀皇後於是讓太祖離開。賀皇後晚上讓劉顯喝酒，把他灌醉。快到淩晨時，故意驚動馬廄中的馬群，劉顯讓人起來察看馬群。賀皇後哭著對他說：“我幾個兒子開始都在這兒，現在全都沒有了。你們是誰把他們殺了?”所以劉顯沒派人急著去追趕。太祖終於到了賀蘭部，人心不怎麽歸附他，賀皇後的同祖弟外朝大人賀悅，率全部落的人跟從太祖，奉獻衣服食品，恪守臣節。劉顯發怒，將殺賀皇後，賀皇後夜間逃奔到劉亢旗家，躲進神車呆了三天，劉亢旗全家的人都乞求神靈救她，於是才得以免遭殺害。此時剛好劉顯的部落發生內亂，賀皇後才得以逃回賀蘭部。
後來，賀皇後的同祖弟賀染幹忌妒太祖能得人心，起兵圍困太祖臨時住所，賀皇後走出去對賀染幹說：“你們現在想把我怎樣，想殺我的兒子嗎?”賀染幹慚愧地率兵離開了。
後來賀皇後的小兒子秦王拓跋觚出使後燕，後燕皇帝幕容垂不讓他回來。賀皇後因拓跋觚沒有回來，憂懼思念，因而患病，於皇始元年逝世，終年四十六歲，在盛樂金陵同祖先們安葬在一起。後來追尊為皇後，諡為“獻明”，配祭於宗廟。
文成元皇後李氏傳
【原文】
文成元皇後李氏，梁國蒙縣人，頓丘王峻之妹也。後之生也，有異於常，父方叔恒言此女當大貴。及長，姿質美麗。世祖南征，永昌王仁出壽春，軍至後宅，因得後。及仁鎮長安，遇事誅，後與其家人送平城官。高宗登白樓望見，美之，謂左右曰：“此婦人佳乎?”左右鹹曰：“然”。乃下台，後得幸於齋庫中，遂有娠。常太後後問後，後雲：“為帝所幸，乃有娠。”時守庫者亦私書壁記之，別加驗問，皆相符同。及生顯祖，拜貴人。太安二年，太後令依故事，令後具條記在南兄弟及引所結宗兄洪之，悉以付托。臨訣，每一稱兄弟，輒拊胸慟泣，遂薨。後諡曰元皇後，葬金陵，配饗太廟。
【譯文】
文成帝拓跋元皇後李氏，梁國蒙縣人，是頓丘王李峻的妹妹。李皇後誕生的時侯，和其他孩子不一樣，她的父親李方叔一直說這個女兒將極尊貴。長大成人後，儀容美麗。世祖拓跋燾率軍進攻江南宋朝，永昌王拓跋仁率軍向壽春出發，大軍到達李皇後家，因此俘獲了她。後來拓跋仁鎮守長安，犯罪被殺，李皇後及她一家人被送進平城宮中為奴婢。高宗文成帝登上白樓遠遠地看見了她，認為她很美麗，對身邊的人說：“這個婦女漂不漂亮?”身邊的人都說：“漂亮。”高宗於是走下白樓，李皇後在齋庫中與高宗同居了一次，因此懷孕。常太後詢問李皇後懷孕的緣故，李皇後說：“被皇帝愛過一次，後來便懷上了孩子。”當時看守齋庫的官吏也私下在牆壁上寫下文字記下了此事，分別加以察問，說法都一樣。後來生下顯祖拓跋弘，李皇後被冊封為貴人。太安二年，常太後命令按照立太子則殺太子母親的慣例，讓李皇後詳細逐條記下住在南方家中的兄弟姓名，並召來李皇後結拜為同宗兄長的李洪之，把後事托咐給他。臨到訣別時，李皇後每叫一聲兄弟，便撫胸痛哭，於是去世。後來諡為元皇後，安葬於金陵，配祭於太廟。
崔 暹 傳
【原文】
崔暹，字元欽，本雲清河東武城人也。世家於滎陽、潁川間。性猛酷，少仁恕，奸猾好利，能事勢家。初以秀才累遷南兗州刺史，盜用官瓦，贓汙狼藉，為禦史中尉李平所糾，免官。後行豫州事，尋即真。坐遣子析戶，分隸三縣，廣占田宅，藏匿官奴，障吝陂葦，侵盜公私，為禦史中尉王顯所彈，免官。後累遷平北將軍、瀛州刺史，貪暴安忍，民庶患之。嚐出獵州北，單騎至於民村，井有汲水婦人，暹令飲馬，因問曰：“崔瀛州何如?”婦人不知其為暹也，答曰：“百姓何罪，得如此癩兒刺史!”暹默然而去。以不稱職被解還京。武川鎮反，詔暹為都督，隸大都督李崇討之。建崇節度，為賊所敗，單騎潛還，禁於廷尉。以女妓、園田貨元叉，獲免。建義初遇害於河陰。贈司徒公、冀州刺史，追封武津縣公。
子瓚，字紹珍。位兼尚書左丞、卒。瓚妻，莊帝妹也，後封襄城長公主，故特贈瓚冀州刺史。子茂，字祖昂，襲祖爵。
【譯文】
崔暹，字元欽，原籍據說是清河東武城人，世代家住在滎陽、穎川之間，性情猛烈殘酷，很少對人仁愛寬恕，又奸滑而唯利是圖，能趨附有權有勢的人家。起初以秀才的身分連續升遷到南兗州刺史，把公家的屋瓦據為已有，貪汙贓物，聲名狼藉，被禦史中尉李平所舉發，免官。後來代理豫州刺史，不久就實授這一官職。他讓兒子分散戶口，分別隸屬在三個縣中，大肆侵占田地住宅，藏匿公家的奴隸，貪婪地把池塘葦地圈起來作為私產，侵吞盜竊公私財物，被禦史中尉王顯彈劾，又被免官。後來又連續升為平北將軍、瀛州刺史，做官時貪汙暴虐，習於殘忍，百姓都對他感到害怕。他有一次到州城北邊打獵，一個人騎著馬到村子裏。村裏井邊有一個婦女在打水，崔暹就讓她飲馬，借著機會問：“崔瀛州這個人怎麽樣?”這個婦女不知道他是崔暹，回答說：“不知百姓有什麽罪過，碰上了這渾身長瘡的刺史!”崔暹一言不發就走開了。後來由於不稱職而被押送回京城。武川鎮將士造反，下詔任命崔暹為都督，隸屬於大都督李崇，前去討伐。崔暹違背李崇的指揮調度，被敵人打敗，一個人偷偷逃回來。朝廷命把他關在廷尉監獄裏，他又用妓女、莊園、田地等賄賂掌握大權的元叉，因此得以免於治罪。孝莊帝建義年間，爾朱榮造反，大殺文武官員，崔暹也在河陰被殺。追贈為司徒公、冀州刺史，追封為武津縣公。
崔暹的兒子崔瓚，字紹珍，官至兼尚書左丞，去世。崔瓚的妻子是孝莊帝的妹妹，後來封為襄城長公主，所以特別封贈崔瓚為冀州刺史。崔瓚的兒子崔茂，字祖昂、繼承祖父的爵位。
李 修 傳
【原文】
李修，字思祖，本陽平館陶人。父亮，少學醫術，未能精究。世祖時，奔劉義隆於彭城，又就沙門僧坦研習眾方，略盡其術，針灸授藥，莫不有病人，停車輿於下，時有死者，則就而棺殯，親往吊視。其仁厚若此。累遷府參軍，督護本郡，士門宿官，鹹相交昵，車馬金帛，酬賚無貲。修兄元孫隨畢眾敬赴平城，亦遵父業而不及。以功賜爵義平子，拜奉朝請。
修略與兄同。晚人代京，曆位中散令，以功賜爵下蔡子、遷給事中。太和中，常在禁內。高祖、文明太後時有不豫，修侍針藥，治多有效。賞賜累加，車服第宅，號為鮮麗。集諸學士及工書者百餘人，在東宮撰諸《藥方》百餘卷，皆行於世。先是鹹陽公高允雖年且百歲，而氣力尚康，高祖、文明太後時令修診視之。一旦奏言，允脈竭氣微，大命無遠。未幾果亡。遷洛，為前軍將軍，領大醫令。後數年，卒，贈威遠將軍、青州刺史。
子天授，襲。汶陽令。醫術不逮父。
【譯文】
李修，字思祖，係陽平館陶人。父親名亮，年輕時學習醫術，但學問不精深。北魏太武帝時他投奔劉義隆到達彭城。在那裏師從沙門僧坦研習醫方，此後醫術頗有長進。針灸處方，均獲得較好療效。在徐州兗州一帶，他常常救治病人，對他人疾苦十分體恤。各地病人甚至跋涉千裏，慕名前來求醫。李亮以大廳供病人住宿，準備車乘於廳下，如有病人死去，便車栽棺柩送葬，並親自去吊唁。他就是如此仁慈善厚。後來他升任府參軍、督護彭城郡。他與當地士族官僚相互交往親密。別人贈予他的車馬金帛不可計量。李修的哥哥名元孫，跟隨畢眾敬開赴平城。承襲父業，然醫術不如其父。他因立功被賜義平子爵位，授官奉朝請。
李修與兄略同，去魏都代郡平城較晚。曆任中散令。因有功賜下蔡子爵位。後升至給事中。太和年間，他常在宮內，高祖、文明太後時常有疾病，李修便侍奉針藥，治療多取得良效。因此賞賜不斷，車輛、衣物，房屋都十分華麗。他召集一百多位有學識與善於書法的人士於東宮撰各類《藥方》一百餘卷，皆流傳於世。此前，成陽公高允雖年近百歲，然氣力尚康健。高祖、文明太後時常命李修去探望他，進行診視。有一天，李修向皇帝上奏：高允脈象欲竭，氣息微弱，性命不久。果然不久高允辭世。後來孝文帝遷都至洛陽，李修任前軍將軍，兼任太醫令。數年後，李修去世。贈官威遠將軍、青州刺史。
李修的兒子名天授，繼承父親爵位。任汶陽縣令。醫術不如其父。
列 女 傳
【原文】
钜鹿魏溥妻，常山房氏女也。父堪，慕容垂貴鄉太守。房氏婉順高明，幼有烈操。年十六而溥遇病且卒，顧謂之曰：“人生如白駒過隙，死不足恨，但夙心往誌，不聞於沒世矣。良痛母老家貧，供奉無寄；赤子眇，血祀孤危。所以抱怨於黃墟耳。”房垂泣而對曰：“幸承先人餘訓，出事君子。義在自畢。有誌不從，命也。夫人在堂，稚子繈褓，顧當以身少，相感長往之恨。”俄而溥卒。及大斂，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：“鬼神有知，相期泉壤。”流血滂然，助喪者鹹皆哀懼。姑劉氏輟哭而謂曰：“新婦何至於此!’’房對曰：“新婦少年不幸，實慮父母未量至情，覬持此自誓耳。”聞知者莫不感愴。於時子緝生未十旬，鞠育於後房之內，未曾出門。遂終身不聽絲竹，不預座席。緝年十二，房父母仍存，於是歸寧。父兄尚有異議，緝竊聞之，以啟母。房命駕紿雲他行，因而遂歸，其家弗知之也。行數十裏方覺，史弟來追，房哀歎而不反。其執意如此。訓導一子，有母儀法度。緝所交遊有名勝者，則身具酒飯；有不及己者，輒屏臥不餐，須其悔謝乃食。善誘嚴訓，類皆如是。年六十五而終。緝事在《序傳》。緝子悅為濟陰太守，吏民立碑頌德。金紫光祿大夫高閭為其文，序雲：“祖母房年在弱笄，艱貞守誌，秉恭妻之操，著自毀之誠。”又頌曰：“爰及處士，遘疾夙凋。伉儷秉誌，識茂行高。殘形顯操，誓敦久要。誕茲令胤，幽感乃昭。”溥未仕而卒，故雲處士焉。
清河房愛親妻崔氏者，同郡崔元孫之女。性嚴明高尚，曆覽書傳，多所聞知。子景伯、景先，崔氏親授經義，學行修明，並為當世名士。景伯為清河太守，每有疑獄，常先請焉。貝丘民列子不孝，吏欲案之。景伯為之悲傷，入白其母。母曰：“吾聞聞不如見，山民未見禮教，何足責哉?但呼其母來，吾與之同居。其子置汝左右，令其見汝事吾，或應自改。”景伯遂召其母，崔氏處之於榻，與之共食。景伯之溫情，其子侍立堂下。未及旬日，悔過求還。崔氏曰：“此雖顏慚，未知心愧，且可置之。”凡經二十餘日，其子叩頭流血，其母涕泣乞還，然後聽之，終以孝聞。其識度厲物如此，竟以壽終。
涇州貞女兕先氏，許嫁彭老生為妻，聘幣既畢，未及成禮。兕先率行貞淑，居貧常自舂汲，以養父母。老生輒往逼之，女曰：“與君禮命雖畢，二門多故，未及相見。何由不稟父母，擅見陵辱!若苟行非禮，正可身死耳。”遂不肯從。老生怒而刺殺之，取其衣服，女尚能言，臨死謂老生曰：“生身何罪，與君相遇。我所以執節自固者，寧更有所邀?正欲奉給君耳。今反為君所殺，若魂靈有知，自當相報。”言終而絕。老生持女珠瓔至其叔宅，以告叔，叔曰：“此是汝婦，奈何殺之，天不佑汝!”遂執送官。太和七年，有司劾以死罪。詔曰：“老生不仁，侵陵貞淑，原其強暴，便可戮之。而女守禮履節，沒身不改，雖處草萊，行合古跡，宜賜美名，以顯風操。其標墓旌善，號曰‘貞女’。”
姚氏婦楊氏者，閹人苻承祖姨也。家貧無產業，及承祖為文明太後所寵貴，親姻皆求利潤，唯楊獨不欲。常謂其姊曰：“姊雖有一時之榮，不若妹有無憂之樂。”姊每遺其衣服，多不受，強與之，則雲：“我夫家世貧，好衣美服，則使人不安。”與之奴婢，則雲：“我家無食，不能供給。”終不肯受。常著破衣，自執勞事。時受其衣服，多不著，密埋之，設有著者，汙之而後服。承祖每見其寒悴，深恨其母，謂不供給之。乃啟其母曰：“今承祖一身何所乏少，而使姨如是?”母具以語之。承祖乃遣人乘車往迎之，則厲誌不起，遣人強舁於車上，則大哭，言：“爾欲殺我也!”由是苻家內外皆號為癡姨。及承祖敗，有司執其二姨至殿庭。一姨致法，以姚氏婦衣裳弊陋，特免其罪。其識機雖呂姨亦不過也。
任城國太妃孟氏，钜鹿人、尚書令，任城王澄之母。澄為揚州之日，率眾出討。於後賊帥薑慶真陰結逆黨，襲陷羅城。長史韋纘倉卒失圖，計無所出。孟乃勒兵登陴，先守要便。激厲文武，安慰新舊，勸以賞罰，喻之逆順，於是鹹有奮誌。親自巡守，不避矢石。賊不能克，卒以全城。澄以狀表聞，屬世宗崩，事寢。靈太後後令曰：“鴻功盛美，實宜垂之永年。”乃敕有司樹碑旌美。
苟金龍妻劉氏，平原人也。廷尉少卿劉叔宗之姊。世宗時，金龍為梓潼太守，郡帶關城戍主。蕭衍遣眾攻圍，值金龍疾病，不堪部分，眾甚危懼。劉遂率厲城民，修理戰具，一夜悉成。拒戰百有餘日，兵士死傷過半，戍副高景陰圖叛逆。劉斬之，及其黨與數十人。自餘將士，分衣減食，勞逸必同，莫不畏而懷之。井在外城，尋為賊陷，城中絕水，渴死者多。劉乃集諸長幼，喻以忠節。遂相率告訴於天，俱時號叫，俄而澍雨。劉命出公私布絹及至衣服。懸之城中，絞而取水，所有雜器悉儲之。於是人心益固。會益州刺史傅豎眼將至，賊乃退散。豎眼歎異，具狀奏聞，世宗嘉之。正光中，賞平昌縣開國子，邑二百戶，授子慶珍，又得二子出身。慶珍卒，子純陀襲。齊受禪，爵例降。
慶珍弟孚，武定末，儀同開府司馬。
貞孝女宗者，趙郡柏仁人，趙郡太守李叔胤之女，範陽盧元禮之妻。性至孝，聞於州裏。父卒，號慟幾絕者數四，賴母崔氏慰勉之，得全。三年之中，形骸銷瘠，非人扶不起。及歸夫氏，與母分隔，便飲食日損，涕泣不絕，日就贏篤。盧氏合家慰喻，不解，乃遣歸寧。還家乃複故，如此者八九焉。後元禮卒，李追亡撫存，禮無違者，事姑以孝謹著。母崔，以神龜元年終於洛陽，凶問初到，舉聲慟絕，一宿乃蘇，水漿不入口者六日。其姑慮其不濟，親送奔喪。而氣力危殆，自範陽向洛，八旬方達，攀櫬號踴，遂卒。有司以狀聞。詔曰：“孔子稱毀不滅性，蓋為其廢養絕類也。李既非嫡子，而孝不勝哀，雖乖俯就，而誌厲義遠，若不加旌異，則無以勸引澆浮。可追號曰‘貞孝女宗’，易其裏為孝德裏，標李盧二門，以悖風俗。”
河東姚氏女字女勝，少喪父，無兄弟，母憐而守養。年六七歲，便有孝性，人言其父者，聞輒垂泣。鄰伍異之。正光中，母死，女勝年十五，哭泣不絕聲，水漿不入口者數日，不勝哀，遂死。太守崔遊申請為營墓立碑，自為製文，表其門閭，比之曹娥，改其裏曰上虞。墓在郡城東六裏大道北，至今名為孝女塚。
滎陽刁思遵妻，魯氏女也。始笄，為思遵所聘，未逾月而思遵亡。其家矜其少寡，許嫁已定，魯聞之，以死自誓。父母不達其誌，遂經郡訴，稱刁氏吝護寡女，不使歸寧。魯乃與老姑徒步詣司徒府，自告情狀。普泰初，有司聞奏，廢帝詔曰：“貞夫節婦，古今同尚，可令本司依式標榜。”
【譯文】
巨鹿人魏溥的妻子是常山房氏的女兒。她父親房堪，是慕容垂政府的貴鄉太守。房氏溫婉和順，高尚而明白事理，有著美好的情操。十六歲時魏溥生病要死了，看著她說：“人生好象白駒過隙，死沒有什麽遺憾的，隻是向來的心願誌向，死後就無人知道了。非常悲痛母親年老家裏貧窮，沒有供奉贍養的保證；小兒子還幼小不懂事，血脈繼承孤弱危險。這些都是我到黃泉都要帶著的怨愁。”房氏流著淚回答說：“‘我有幸接受了長輩的教導，出來事奉您，道義在於自己完成。誌向不能實現，這是命運。夫人還健在，小兒子還在繈褓中，我自己還年輕，隻有感懷我們難以再在一起的遺憾。”不久魏溥死了。收殮的時侯，房氏舉著刀子割掉了左邊的耳朵，投放在棺材中，還說：“鬼神如果能知道，就在黃泉之中相見。”她血流如注，幫助治喪的人都很同情害怕。婆婆劉氏止住哭泣對她說：“媳婦何必這樣!”房氏回答說：“媳婦年輕就有不幸，實在是因為擔憂父母不體諒我的深摯感情(讓她改嫁)，找機會用這個舉動表明我的誌願啊!”聽說這話的人，沒有不為之感慨悲愴的。當時兒子魏緝出世還不到一百天，她在後房裏邊撫養教育他，沒有出過門。從此終身不聽音樂聲，不參加座席聚會。魏緝十二歲時，房氏的父母還活著，於是一塊去看望他們。父親兄長還有想法(對她不改嫁)，魏緝偷聽到他們的話，把它告訴了母親。房氏命令準備駕車要去別處，於是就回去了，她家的人都不知道她這樣做了。她走了幾十裏路才被發覺，兄長與弟弟來追趕，房氏哀歎而不回頭。她是這樣的執意不變。她教育引導一個兒子，合乎做母親的禮儀法度。魏緝交遊的朋友，有比他強的，她就親自準備酒飯；有不如他的，就關著門躺在**不吃飯，一定要等到他後悔謝罪才吃飯。她善於嚴格督促誘導，大抵就是這樣。她六十五歲時死去。魏緝的事跡記載在《序傳》中。魏緝的兒子魏悅做濟陰太守，官吏百姓立碑歌頌他的美德。金紫光祿大夫高閭寫的文章，序是這樣寫的：“他的祖母剛剛成年的時候，艱難中堅定地守誌不改嫁，秉承了恭妻的節操，把自己毀傷的誠意告訴大家。”又讚揚說：“處士魏溥，遇病去世。他們夫妻保持自己的誌向，見識深遠品行高尚。傷殘形體顯揚操守，發誓督促能長久重要的事情。生了這樣出色的後代，她在天之靈也昭明於世。”魏溥沒有做官就死了，因此說處士。
清河人房愛親的妻子崔氏，是同郡人崔元孫的女兒。稟性嚴明品德高尚，讀了很多書籍傳記，見聞學識很淵博。兒子景伯、景先，崔氏都親自傳授經籍義理，學業品行美好通達，都成為了當代的名士。景伯任清河太守，每當有疑難案件，常常先請教她。貝丘一百姓幾個兒子都不孝，官吏想把他們立案抓捕。景伯為他們感到悲傷，進去跟他母親說。他母親說：“我聽說聽來的不如見到的，山裏人沒見過禮儀教育，有什麽好責怪的呢?隻要把他們的母親叫來，我跟她住在一起。把她的兒子放在你的身邊，讓他們看見你是怎樣對待我的，或許能夠自己改錯。”景伯就叫了他們的母親來，崔氏把她安排在**睡，跟她一起吃飯。景伯侍奉母親無微不至，那些兒子侍立在堂下。不到十日，都悔改了，請求回去。崔氏說：“這時雖然臉上表示慚愧，不知道心裏慚愧，還應該繼續留他們在這裏。”前後經過了二十多天，她的兒子們叩頭都叩出血來了，他們的母親哭著請求回家，然後同意了他們，最後以孝順出了名。她的見識氣度勉勵事物做到這樣，後來壽盡而終。
涇州貞女兕先氏，許配給彭老生做妻子，聘禮完成後，還沒有成婚。兕先氏行為儀表都很堅定美好，生活困難時經常親手舂米打水，來奉養父母。老生常常去強迫她，女子說：“與你聘禮雖然下定了，但兩家變故多，沒來得及成婚在一起。什麽原因不稟告父母，自作主張遭受淩辱!如果草行了事不講禮儀，還不如死了。”就不肯聽從。老生發怒而刺殺了她，脫了她的衣服。女子還能說話，臨死時對老生說：“生了我有什麽罪，跟你相遇。我之所以堅持節操保護自己，難道是另有所圖嗎?還不是為了奉送給你。現在反而被你殺掉，如果靈魂能有知覺自然要報複的。”說完就死了。老生拿了女子裝飾用的珠玉來到他叔叔家裏，把事情告訴了他叔叔。叔叔說：“他是你老婆，怎麽殺了她，老天不會保佑你的!”就把他扭送官府。太和七年，有關官吏奏請用死罪處罰。
朝廷下詔令說：“老生不仁，侵犯淩辱堅貞美好的女子，推究他強暴的罪過，就應該殺了他。而女子謹守禮儀履行節操，到死不變，雖然已經身處野草之下，但行為合乎古代的事跡，應該賞賜美名。以宣揚她的道德操守。標誌墓碑表揚美德給其‘貞女’的稱號。”
姚氏的妻子楊氏，是太監苻承祖的姨。家裏窮沒有產業。等到承祖被文明太後所寵愛，親戚姻家都向他乞求好處，隻有楊氏一人不想。她常對她姐姐說：“姐姐雖然有一時的榮華富貴，不如妹妹有不用耽憂的快樂。”姐姐送給她衣服，就說：“我丈夫家世代貧窮，穿好衣裳使人感到不安。”送給她奴婢，就說：“我家沒有吃的，供養不起。”終於不肯接受。經常穿著破舊衣裳，親自從事勞動。有時她接受姐姐給的衣服，然而大多不穿，偷偷地藏起來，即使有時也穿，也總是弄髒後再穿。承祖每次看見她寒酸的樣子，都非常恨她的母親，以為她不供給她。就對她母親說：“現在承祖自己還缺少什麽，而讓姨這樣?”母親把事實都告訴她。承祖就派人乘著車去迎接她，她卻堅決不來，派人把她強抬到車上，就大哭，說：“你想殺掉我!”於是苻家內外都說她是傻姨。到承祖敗落時，有關官吏把她的兩個姨抓到殿庭。一個姨依法判處了，因為姚氏衣裳破舊醜陋，特別免了她的罪。她的見識機敏即使是呂姨也超不過她去。
任城國的太妃孟氏，钜鹿人，尚書令、任城王澄的母親。澄在揚州任職時，率領軍隊出去討伐賊寇。後來賊人元帥薑慶真暗中勾結反叛的人，攻下了羅城。長史韋纘慌忙中沒有辦法，無人給他出謀劃策。孟氏就手拿兵器登上城頭矮牆，先守住要道便道。鼓勵文武官員，安慰新舊人士，用賞罰道理勉勵他們，用叛逆和忠順的道理曉喻他們，於是大家都有奮勇的鬥誌。她親自巡邏守衛，不躲避箭矢飛石。賊人攻不下，最後保全了城市。澄上奏章報告了這事，逢世宗駕崩，這奏章被扣壓了。靈太後後來下令說：“大功盛大美好，實在應該讓它流傳千古。”於是下令有關官員為她樹碑以表揚她的好處。
苟金龍的妻子劉氏，平原人。是廷尉少卿劉叔宗的姐姐。世宗在位時，金龍任梓潼太守，為郡帶關城的守城主將。蕭衍派遣軍隊包圍進攻，正在這時金龍生病，管理不了下屬，眾人非常耽憂害怕。劉氏於是率領激勵城裏居民，修理戰鬥用具，一夜之間都準備好了。抗拒戰打了一百多天，士兵死傷超過了半數。守城副將高景暗地裏圖謀叛變，劉氏殺了他，包括他的同謀共數十人。殘留的將士，分配衣服減少糧食，勞逸安排一定相同，沒有人不害怕而佩服她的。水井在外城，不久被賊人占領，城中絕水，渴死的人很多。劉氏集中了許多老少人員，向他們說明忠誠氣節的道理，就相繼向天禱告，同時呼叫，一會兒就下起了大雨。劉氏命令拿出公家和私人的各種布匹以及衣服，掛在城中，絞了取水，所有各種容器都用來儲水。於是人心更加穩定。正好益州刺史傅豎眼領兵趕到，賊眾才退去。豎眼讚歎驚異，寫成疏狀上奏，世宗嘉獎了她。正光年間，賜爵其子慶珍為平昌縣開國子，食邑二百戶，又讓其另外兩個兒子做官。慶珍死後，她兒子純陀承襲了爵位。齊接受禪讓後，爵位按例降低。
慶珍的弟弟孚，武定末年，官任儀同開府司馬。
所謂貞孝女宗，趙郡柏仁人，趙郡太守李叔胤的女兒，範陽人盧元禮的妻子。天性極其孝順，聞名州裏。父親死時，好幾次哭喊悲痛差點死去，幸虧母親崔氏安慰勸勉她，才活了下來。三年之內。變得骨瘦如柴，沒有人扶持就站不起來。等到回了丈夫家裏，跟母親分開了，飲食量一天比一天少，哭泣不停，一天天贏弱病重。盧氏全家人都勸慰，然而沒有效果，就把她送回娘家。回到家時還是那樣，這樣重複了八九次。後來元禮死了，李氏一如既往地尊長撫幼，沒有絲毫失禮之處，侍候婆婆更是出了名的孝順恭謹。母親崔氏，神龜元年在洛陽壽終，死訊剛剛到時，她大聲痛哭得死去活來，一宿後才蘇醒過來，六日內滴水不進。她婆婆擔心她，親自陪送她去奔喪。因為身體過度虛弱，從範陽到洛陽，八十天才到達，手抓著棺材喊叫跳躍，就這樣死去。有關官吏上奏朝廷。朝廷下令說：“孔子說哀傷應有所節製，所謂哀而不傷就是既要依禮製而盡哀傷之禮。又要以不損毀身心為度。如果非要哀毀骨立，恐怕後世就難以奉行這種禮製了。李氏既然不是正妻所生的孩子，然而以孝順聞名，雖然輕重有錯，但誌向激烈道義深遠，如果不加以表彰，就不能勸勉引導澆薄的風氣。可以追封其為‘貞孝女宗’，把她的裏巷改名為孝德裏，給李、盧兩家掛匾，借以使風俗淳樸。”
河東人姚氏女子字女勝，從小死了父親，沒有兄弟，母親因為憐愛她而一直守寡。六七歲時，就有了孝敬父母的思想，有人說到她父親，聽見就流淚。鄰居們都感到奇怪。正光年中，母親去世，女勝十五歲，哭泣的聲音沒有間斷過，好幾天水米不進，不勝悲哀，就死掉了。太守崔遊申請求替她造墳墓樹碑，親自撰寫文字，旌表她的門庭，把她比作曹娥，把她所在的裏巷改名為上虞裏。墳墓在郡城東邊六裏處的大道北邊，到今天仍叫孝女塚。
滎陽人刁思遵的妻子，魯氏女子。剛成年時，被思遵聘為媳婦，沒滿一月思遵就死了。她家裏可憐她少年守寡，許配的人家都已經定下來了，魯氏聽到這消息後，用死來發誓。父母不同意她的想法，於是到郡裏訴訟，說刁家舍不得守寡的女子，不讓她回家。魯氏就跟年邁的婆婆徒步到司徒府，自己申述情狀。普泰初年，有關官吏上奏朝廷，廢帝下令說：“堅貞的丈夫，有節操的婦女，古今風尚相同，可以讓本司按例標榜表揚。”
王 遇 傳
【原文】
王遇，字慶時，本名他惡，馮翊李潤鎮羌也。與雷、黨、不蒙俱為羌中強族。自雲其先姓王，後改姓鉗耳，世宗時複為王焉。自晉世以來，恒為渠長。父守貴，為郡功曹卒。遇既貴，追贈安西將軍、秦州刺史、澄城公。
遇坐事腐刑，為中散，遷內行令、中曹給事中，加員外散騎常侍，右將軍，賜爵富平子。遷散騎常侍、安西將軍，進爵宕昌公。拜尚書，轉吏部尚書，仍常侍。例降為侯。出為安西將軍、華州刺史，加散騎常侍。
幽後之前廢也，遇頗言其過。及後進幸，高祖對李衝等申後無咎，而稱遇謗議之事。衝言：“果爾，遇合死也。”高祖曰：“遇舊人，未忍盡之，當止黜廢耳。”遂遣禦史馳驛免遇官，奪其爵，收衣冠，以民還私第。世宗初，兼將作大匠，末幾拜光祿大夫，複奪爵。
廢後馮氏之為尼也，公私罕相供恤。遇自以常更奉接，往來祗謁，不替舊敬，衣食雜物，每有薦奉，後皆受而不讓。又至其館，遇夫妻迎送謁伏，侍立執臣妾之禮。
遇性巧，強於部分。北都方山靈泉道俗居宇及文明太後陵廟、洛京東郊馬射壇殿，修廣文昭太後墓園，太極殿及東西兩堂、內外諸門製度，皆遇監作。雖年在耆老，朝夕不倦，跨鞍驅馳，與少壯者均其勞逸。又長於人事，留意酒食之間，每逢僚舊，具設肴果，觴膳精豐。
然競於榮利，趨求勢門。趙修之寵也，遇往還宗承，受敕為之監作第宅，增於本旨，笞擊作人，莫不嗟怒。
卒於官。初，遇之疾也，太傅、北海王與太妃俱往臨問，視其危懾，為之泣下，其善奉諸貴，致相悲悼如此。贈使持節、鎮西將軍、雍州刺史，侯如故。
始，遇與抱嶷並為文明太後所寵，前後賜以奴婢數百人，馬牛羊他物稱是，二人俱號富室。
遇養弟子厲，本郡太守，稍遷至右軍將軍，襲爵宕昌侯，產業有過於遇時。
【譯文】
王遇，字慶時，原來名叫王他惡，是馮翊李潤鎮的羌人。王姓與雷、黨、不蒙各姓都是羌人中的強族。王遇說自己的先人姓王，後來改姓鉗耳，世宗時又改姓為王。自晉朝以來，王氏曆來是羌人的酋長。父親王守貴在郡中功曹任上死去。王遇地位尊貴後，王守貴被追贈為安西將軍、秦州刺史、澄城公。
王遇因事犯罪，遭受腐刑，擔任中散，升任內行令、中曹給事中，加授員外散騎常侍、右將軍，賜爵富平子。升任散騎常侍、安西將軍，進爵為宕昌公。受任尚書，改任吏部尚書，仍然擔任常侍，依例降為侯爵。外放為安西將軍、華州刺史，加授散騎常侍。
幽皇後第一次受到廢黜時，王遇辦陳幽皇後的一些過錯。及至後來幽皇後回宮受到寵愛，高祖與李衝等人談話時申述幽皇後無罪，並說王遇有誹謗之罪。李衝說：“果真如此，王遇應當處死。”高祖說：“王遇是故舊，不忍心讓他去死，隻把他廢黜掉就行了。”便派禦史火速騎驛馬去罷免王遇的官職，削去爵位，收回朝服，讓他以百姓的身分返回私人宅第。世宗初年，王遇兼任將作大匠，不久受任光祿大夫，重新恢複爵位。
廢皇後馮氏出家為尼時，朝廷和官員個人很少有進獻物品，以示體恤的。王遇認為自己應該經常前去侍奉，往來拜謁，不改往日的恭敬，並時常進獻一些衣服、食品和雜物，廢皇後也不推讓，一概接受。廢皇後還到王遇的家中去，王遇夫妻來迎往送，謁見叩拜，侍立一旁，恪守奴仆的禮數。
王遇生性靈巧，善於部署安排。北都方山靈泉僧俗房屋和文明太後的陵廟、京城洛陽東郊馬射壇殿，文昭太後墓園的修葺擴建，太極殿及東西兩堂，內外諸門的規製，都由王遇監督實施。雖然他已經六七十歲了，卻仍然朝夕不知疲倦地騎馬奔馳，分擔青壯年的勞苦。王遇還長於處理人事，注意酒席飯桌間的事情，每當遇到舊日的同僚，就備辦食物果品，酒飯精美豐盛。
然而，王遇熱衷名利，趨附權門。趙修得寵時，王遇往來奔走，拜見逢迎，受命為他監造宅第，超過原來的要求，還笞打工匠，工匠無不慨歎憤怒。
王遇在任上死去。起初，王遇得了病，太傅、北海王與太妃都前去探問，見他病危，為之淚下。他善於事奉各位貴人，以致使貴人為他如此悲傷。朝廷贈官使持節、鎮西將軍、雍州刺史，仍為侯爵。
起初。王遇與抱嶷都受到文明太後的寵愛，先後得賜奴婢數百人，馬牛羊和其他物品與此相稱，兩人都號稱富有之家。
王遇的養弟子王厲，擔任本郡太守，逐漸升任右軍將軍，承襲了宕昌侯的爵位，財產比王遇活著時還多。
成 軌 傳
【原文】
成軌，字洪義，上穀居庸人。少以罪刑，人事宮掖，以謹厚稱，除中謁者仆射。高祖意有所欲，軌瞻候容色，時有奏發，輒合帝心。從駕南征，專進禦食。於時高祖不豫，常居禁中，晝夜無懈。車駕還，賜帛百匹。
景明中，嚐食典禦丞，仆射如故，轉中給事中、步兵校尉，敕侍東官。延昌末，遷中常侍、中嚐食典禦、光祿大夫，賜始平伯，統京梁都將，轉崇訓太仆少卿。遭母憂，詔遣主書常顯景吊慰。又起為本官，進安東將軍、崇訓衛尉卿。久之，超遷中侍中、撫軍將軍，典禦、崇訓如故，尋除中軍將軍、燕州大中正。孝昌二年，以勤舊封始平縣開國伯，食邑三百戶。肅宗所幸潘嬪，以軌為假父，頗為中官之所敬憚。
建義初，軌迎於河陰，詔令安尉官內，進爵為侯，增戶三百，並前六百戶，遷衛將軍。其年八月卒，贈車騎大將軍、雍州刺史，諡日孝惠。
養弟子仲慶，襲，曆位鎮軍將軍、光祿大夫，卒。子，襲，齊受禪，例降。
【譯文】
成軌，字洪義，上穀居庸人。年輕時因罪遭受腐刑，進入後宮供職，以謹慎厚道知名，受任中謁者仆射。隻要高祖想幹什麽，成軌察顏觀色，時常奏請實行，總是令高祖滿意。成軌跟隨高祖南征，專掌進獻禦餐。那時高祖得了病，成軌經常住在宮中，夜以繼日，不敢懈怠。高祖還京，賜與絲帛一百匹。
景明年間，成軌當了嚐食典禦丞、仍然擔任仆射，改任中給事中、步兵校尉，受命侍奉太子。延昌末年，成軌升任中常侍、中嚐食典禦、光祿大夫，賜爵始平伯，統轄京梁都將，改任崇訓太仆少卿。適逢母親去世，世宗下詔派主書常顯景前去吊唁慰問。接著，成軌又被起用為本官，進升為安東將軍、崇訓衛尉卿。許久以後，成軌越級被提升為中侍中、撫軍將軍、仍然擔任中嚐食典禦、崇訓衛尉卿，不久得任中軍將軍、燕州大中正。孝昌二年，因成軌是辦事勤勉的故舊，封為始平縣開國伯，食邑三百戶。肅宗寵愛的潘嬪，認成軌為義父，宦官對成軌深為敬畏。
建義初年，成軌到河陰迎接敬宗，敬宗下詔命他安慰內宮人員，因而進升為侯爵，增加食邑三百戶，與以前的封戶合計為六百戶，升任衛將軍。當年八月，成軌去世，贈官車騎大將軍、雍州刺史，諡號為孝惠。
養弟子成促慶承襲封爵，曆任鎮軍將軍、光祿大夫而死。成促慶的兒子成承襲封爵，北齊接受帝位禪上，成照例歸降。