【譯文】
高昂，字敖曹，高乾的三弟。幼年時，便有膽量。長大後，才能卓著，膽識力氣都超過常人。龍眉豹頸，容貌堂堂、體格強壯。他的父親高翼為他請了嚴厲的老師，囑咐要嚴加管教，但高昂不遵守老師的教導，專門騎馬到處跑。他常說男子漢應當橫行天下，靠自己去爭取富貴，誰能夠老是端坐讀書，做個老博士!高昂與兄高乾多次外出搶劫，州縣的官吏對他們不敢過分追究。他們為了招聚會武藝的賓客，幾乎把家財也花光了。鄉裏的人們見他們都害怕，沒有人敢違背他們意思。他父親高翼常對人說：“這個兒不是滅我家族，就是光宗耀祖，不單是做個州中豪傑。”
孝莊帝建義初年，高乾高昂兄弟一起起兵反爾朱榮，後來奉孝莊帝旨意解散了部眾，高昂仍被任命為通直散騎侍郎，封武城縣伯爵，食邑五百戶。高乾被解除官職回到家鄉，他與高昂都在鄉裏，暗中收買聚集壯士。爾朱榮得知消息後很厭惡，秘密命令刺史元仲宗誘捕了高昂，送到了晉陽自己身邊。永安末年，爾朱榮到洛陽時，也帶著高昂，把他監禁在駝牛署。後來爾朱榮被孝莊帝殺死，孝莊帝引見高昂，慰勞勉勵他。當時爾朱世隆來到洛陽，逼近宮闕，孝莊帝親自到洛陽城北大夏門安排布置對付他。高昂既然已不再受監禁，就披甲執戈，氣勢蓋敵，與他的侄子高長命一起出擊，所向披靡。孝莊帝和其他人看了都認為他們十分英勇。隨即任命高昂為直閣將軍，賞帛一千匹。
高昂認為敵寇的威脅還很大，不是一個人所能解決的，於是請求回本鄉，招募士兵。仍擔任通直常侍，加號平北將軍。所在地區的忠義勇武之士，爭先恐後前來應征。不久京師洛陽被爾朱兆攻破，高昂就與父兄在信都起兵。殷州刺史爾朱羽生率領軍隊來襲擊，突然到了城下，高昂顧不上戴盔甲，就率領十餘騎兵衝出作戰，爾朱羽生退走，人心才稍安定。後廢帝即位，授官為使持節、冀州刺史以終其身。他仍任為大都督，率領部眾隨從高歡在廣阿打敗爾朱兆。平定鄴城後，另率部眾鎮守黎陽，又隨高歡在韓陵討伐爾朱兆，高昂自領本鄉人的部隊王桃湯、東方老、呼延族等三千人。高歡說：“高都督統率的純是漢人的部隊，恐怕不濟事，現在想分配鮮卑兵千餘人來摻雜，不知意下如何?”高昂答道：“我所統率的部隊，練習已很久，前後多次戰鬥並不比鮮卑兵差，現在如果摻雜在一起，感情上很難融合，勝利了會爭功，敗退時則推卸罪責，我願意自領漢人的軍隊，不煩來相摻雜。”高歡同意。當戰爭發生後，高歡的軍隊失利，稍稍後退，爾朱兆趁機進攻。高嶽、韓匈奴等帶五百騎兵衝在前麵，斛律敦收散兵追蹤在後麵，高昂與蔡帶領一千騎兵從粟園衝出，橫擊爾朱兆軍，因此爾朱兆大敗。這天如果沒有高昂等出擊，高歡幾乎喪命。
孝武帝太昌初年，開始設置冀州。不久，高昂被加官侍中、開府、進爵為侯，食邑七百戶。他的哥哥高乾被孝武帝殺死後，高昂帶領十餘人騎馬逃奔晉陽，投歸高歡。後斛斯椿勸孝武帝反高歡事發生，高歡向南討伐，命令高昂為前鋒。孝武帝向西逃跑，高昂率五百騎兵用加倍速度追趕，到了崤、陝，沒有趕上而回來了。不久代理豫州刺史，仍討伐三荊地區不肯歸附的各州，都平定了它們。孝靜帝天平初年，授高昂侍中、司空公之職。高昂因其兄高乾死時任此位，堅辭不受，於是轉官司徒公。
當時高歡正好在關隴地區作戰，就任命高昂為西南道大都督，直接到商洛地區。山路峻險狹隘，敵寇已經占據險要地形而守衛，高昂邊戰鬥邊前進，敵人無法抵擋他。於是攻下了上洛。擒獲西魏洛州刺史泉企以及將帥數十人。剛好竇泰戰鬥失利，高歡就召高昂回師。當時高昂被流矢射中，創傷嚴重，他回頭對左右說：“我以身許國，死無所恨，所可歎息的是沒看到弟弟高季式當刺史呀。”高歡聽說後，就立即派人騎馬去告訴他已任命高季式為濟州刺史。
高昂回來後，重新任軍司大都督，統領七十六都督，與行台侯景在虎牢訓練士兵。禦史中尉劉貴當時也率領部眾在北豫州，與高昂有些矛盾，高昂怒，鳴鼓聚召士兵進攻他。侯景與冀州刺史萬俟受洛幹調解後總算平息了這件事。高昂俠義倔強的性格就是這樣的。當時，鮮卑人都輕視漢族人士，隻是對高昂很敬畏。高歡每次對三軍發布命令，常講鮮卑語，如果高昂在隊伍中，就用漢語。高昂曾到相府中去，門房衛士不肯通報，高昂大怒，引弓射門衛。高歡知道後也不責備他。
孝靜帝元象元年，進封高昂為京兆郡公，食邑一千戶。與侯景等一同進攻被西魏獨孤如願占領的洛陽金墉城，宇文泰率領部眾來救，在邙山北部發生戰鬥，高昂所部失利，左右分散，高昂隻身騎馬向東，想去黃河河橋南岸的南城，守門者閉門不開，結果高昂被西魏軍所殺害，當時年齡才四十八歲。下詔贈官使持節、侍中、都督冀定滄瀛殷五州諸軍事、太師、大司馬、太尉公、錄尚書事、冀州刺史，諡號為忠武。兒子高突騎繼承爵位，早死。世宗高澄重新召高昂的幾個兒子，親自挑選他第三子高道豁繼承爵位。北齊孝昭帝皇建初年，追封高昂為永昌王。道豁繼承爵位，在後主武平末年，授為開府儀同三司。北齊被北周滅亡後，道豁在北周被任官為儀同大將軍。隋開皇中，在黃州刺史任上去世。
徐之才傳
【原文】
徐之才，丹陽人也。父雄，事南齊，位蘭陵太守，以醫術為江左所稱。之才幼而俊發，五歲誦《孝經》，八歲略通義旨。曾與從兄康造梁太子詹事汝南周舍宅聽《老子》。舍為設食，乃戲之曰：“徐郎不用心思義，而但事食乎?”之才答曰：“蓋聞聖人虛其心而實其腹。”舍嗟賞之。年十三，召為太學生，精通《禮》、《易》。彭城劉孝綽、河東裴子野、吳郡張嵊等每共論《周易》及《喪服》儀，酬應如響。鹹共歎曰：“此神童也。”孝綽又雲：“徐郎燕頷，有班定遠之相。”陳郡袁昂領丹陽尹，辟為主簿，人務事宜，皆被顧訪。郡廨遭火，之才起望，夜中不著衣，披紅服帕出房，映光為昂所見。功曹白請免職，昂重其才術，仍特原之。
豫章王綜出鎮江都，複除豫章王國左常侍，又轉綜鎮北主簿。及綜人魏，三軍散走，之才退至呂梁，橋斷路絕，遂為魏統軍石茂孫所止。綜人魏旬月，位至司空。魏聽綜收斂僚屬，乃訪之才在彭泗，啟魏帝雲：“之才大善醫術，兼有機辯。”詔征之才。孝昌二年，至洛，敕居南館，禮遇甚優。從祖謇子踐啟求之才還宅。之才藥石多效，又窺涉經史，發言辯捷，朝賢竟相要引，為之延譽。武帝時，封昌安縣侯。天平中，齊神武征赴晉陽，常在內館，禮遇稍厚。武定四年，自散騎常侍轉秘書監。文宣作相，普加黜陟。楊以其南士之人，不堪典秘書，轉授金紫光祿大夫，以魏收代領之。之才甚怏怏不平。
之才少解天文，兼圖讖之學，共館客宋景業參校吉凶，知午年必有革易，因高德政啟之。文宣聞而大悅。時自婁太後乃勳貴臣，鹹雲關西既是勁敵，恐其有挾天子令諸侯之辭，不可先行禪代事。之才獨雲：“千人逐兔，一人得之，諸人鹹息。須定大業，何容翻欲學人。”又授引證據，備有條目，帝從之。登祚後，彌見親密。之才非唯醫術自進，亦為首唱禪代，又戲謔滑稽，言無不至，於是大被狎昵。尋除侍中，封池陽縣伯。見文宣政令轉嚴，求出，除趙州刺史，竟不獲述職，猶為弄臣。
皇建二年，除西兗州刺史。未之官，武明皇太後不豫，之才療之，應手便愈，孝昭賜采帛千段，錦四百匹。之才既善醫術，雖有外授，頃即征還。既博識多聞，由是於方術尤妙。太寧二年春，武明太後又病。之才弟之範為尚藥典禦，敕令診侯。內史皆令呼太後為石婆，蓋有俗忌，故改名以厭製之。之範出告之才曰：“童謠雲：‘周裏求伽，豹祠嫁石婆，斬塚作媒人，唯得一量紫靴。’今太後忽改名，私所致怪。”之才曰：“求伽，胡言去已。豹祠嫁石婆，豈有好事?斬塚作媒人，但令合葬自斬塚。唯得紫靴者，得至四月，何者?紫之為字‘此下‘係’，‘’者熟，當在四月之中。”之範問靴是何義。之才曰：“靴者旁化，寧是久物?”至四月一日，後果崩。有人患腳跟腫痛，諸醫莫能識。之才曰：“蛤精疾也，由乘船人海，垂腳水中。”疾者曰：“實曾如此。”之才為剖得蛤子二。大如榆莢。又有以骨為刀子靶者，五色班斕，之才曰：“此人瘤也。”問得處，雲於古塚見髑髏額骨長數寸，試削視，有文理，故用之。其明悟多通如此。
天統四年，累遷尚書左仆射，俄除兗州刺史，特給鐃吹一部。之才醫術最高，偏被命召。武成酒色過度，恍惚不恒，曾病發，自雲初見空中有五色物，稍近，變成一美婦人，去地數丈，亭亭而立。食頃，變為觀世音。之才雲：“此色欲多，大虛所致。”即處湯方，服一劑，便覺稍遠，又服，還變成五色物，數劑湯，疾竟愈。帝每發動，暫遣騎追之，針藥所加，應時必效，故頻有端執之舉。入秋，武成小定，更不發動。和士開欲依次轉進，以之才附籍兗州，即是本屬，遂奏附除刺史，以胡長仁為左仆射，士開為右仆射。及十月，帝又病動，語士開雲：“恨用之才外任，使我辛苦。”其月八日，敕驛追之才。帝以十日崩，之才十一日方到，既無所及，複還赴州。在職無所侵暴，但不甚諳法理，頗亦疏慢，用舍自由。
五年冬，後主征之才。尋左仆射缺，之才曰：“自可複禹之績。”武平元年，重除尚書左仆射。之才於和士開、陸令萱母子曲盡卑狎，二家苦疾，救護百端。由是遷尚書令，封西陽郡王。祖瑤執政，除之才侍中、太子太師。之才恨曰：“子野沙汰我。”目疾，故以師曠比之。
之才聰辯強識，有兼人之敏，尤好劇談體語，公私言聚，多相嘲戲。鄭道育常戲之才為師公。之才曰：“既為汝師，又為汝公，在三之義，頓居其兩。”又嘲王昕姓雲：“有言則，近犬便狂，加頸足而為馬，施角尾而為羊。”盧元明因戲之才雲：“卿姓是未人人，名是字之誤，‘之’當為‘乏’也。”即答雲：“卿姓在亡為虐，在丘為虛，生男則為虜，養馬則為驢。”又嚐與朝士出遊，遙望群犬競走，諸人試令目之。之才即應聲雲：“為是宋鵲、為是韓盧，為逐李斯東走，為負帝女南徂。”李諧於廣坐，因稱其父名，曰：“卿嗜熊白生否?”之才曰：“平平耳。”又曰：“卿此言於理平否?”諧遽出避之，道逢其甥高德正。德正曰：“舅顏色何不悅。”諧告之故。德正徑造坐席，連索熊白。之才謂坐者曰：“個人諱底?”眾莫知。之才曰：“生不為人所知，死不為人所諱，此何是足問?”唐邕、白建方貴，時人言雲：“並州赫赫唐與白。”之才蔑之。元曰，對邕為諸令史祝曰：“見卿等位當作唐、白。”又以小史好嚼筆，故嚐執管就元文遙口曰：“借君齒。”其不遜如此。
曆事諸帝，以戲狎得寵。武成生牙，問諸醫。尚藥典禦鄧宣文以實對，武成怒而撻之。後以問之才，拜賀曰：“此是智牙，生智牙者聰明長壽。”武成悅而賞之。為仆射時，語人曰：“我在江東，見徐勉作仆射，朝士莫不佞之。今我亦是徐仆射，無一人佞我，何由可活!”之才妻魏廣陽王妹，之才從文襄求得為妻。和士開知之，乃**其妻。之才遇見而避之，退曰：“妨少年戲笑。”其寬縱如此。年八十，卒。贈司徒公，錄尚書事，諡曰文明。
長子林，字少卿，太尉司馬。次子同卿，太子庶子。之才以其無學術，每歎雲：“終恐同《廣陵散》矣。”
弟之範，亦醫術見知，位太常卿，特聽襲之才爵西陽王。入周，授儀同大將軍。開皇中卒。
【譯文】
徐之才，丹陽人。父親名雄，於南齊供事，官居蘭陵太守，於江東一帶以醫術著名。之才少年早慧，五歲能背誦《孝經》，八歲即略通其意。他曾與堂兄徐康去梁太子詹事汝南人周舍家聆聽講習《老子》。周舍為他們備有餐宴，遂逗之才說：“徐郎做學問不用心思考，隻想著吃飯。”徐之才答道：“我聽說《老子》裏有一句話談到‘聖人虛其心而實其腹’。”周舍聽後十分感歎，很欣賞他的才學。之才十三歲召為太學生。那時他已精通《禮》、《易》。彭城劉孝綽、河東裴子野、吳郡張嵊等人常常與他一起討論《周易》及《喪服》儀式等，徐之才每每應答如流，大家均感歎：“他真是神童啊!”孝綽又說：“徐郎麵生燕頷，長相似班超，將來會像他那樣前程遠大。”陳郡袁昂任丹陽太守，他召任徐之才為主簿，無論人事及其他事務都有人請教他。一次，郡公署失火，徐之才起而觀望，夜裏未穿外衣，身披紅服帕離開臥房，火光中被袁昂看見。功曹由此稟告請求免去他的職務，袁昂器重他的才華，特此原諒了他。
豫章王綜出鎮江都，又授徐之才為豫章王國左常侍，以後又調任豫章王綜下屬之鎮北主簿。後來王綜叛降入魏，三軍將士離走散失，徐之才退至呂梁，橋斷無路，最終被魏統軍石茂孫所截止。王綜入魏朝一月後，授官司空。魏朝皇帝讓他收留原下屬官僚，於是訪問到徐之才在彭泗。他向魏孝明帝稟奏：“徐之才尤為擅長醫術，且機智能辨。”孝明帝遂下詔書征召徐之才。孝昌二年(公元526年)，徐之才至洛陽，皇帝賜他居住招待賓客的高級客舍，待他十分優厚。他的從祖父徐謇的兒子徐踐勸他回歸宅舍。徐之才治病用藥多有顯效，又涉獵經史之學，言語敏捷善辨，朝廷賢士竟相引用其言論，使他名聲越傳越遠。北魏武帝時，徐之才被封為昌安縣侯。天平年間。北齊神武帝高歡征赴晉陽，徐之才於內館供事，待遇逐漸豐厚。武定四年(公元546年)，徐之才從散騎常侍調任秘書監。文宣帝高洋任丞相時，朝廷上下調整官員，楊愔以他曾是南齊人不可勝任主管秘書職務，轉而授他為金紫光祿大夫，並派魏收代替他秘書監的職務。徐之才為此怏怏不平。
徐之才還懂得一些天文、圖讖等知識。他與館友宋景業一起參校吉凶，預知庚午年(公元550年)政權必有革易。於是高德政稟告，文宣帝(高洋)聽後大為高興。當時從婁太後至朝廷功勳貴臣俱認為關西宇文氏是一強有力的對手，恐怕他有以皇上名義發號施令的權勢，不可先行更換帝位之事。隻有徐之才說：“一千人追趕兔子，唯有一人得到，餘者皆得放棄。若要幹大事業，怎容得跟在別人後麵學。”又引經據典，備好條目證實，文宣帝高洋聽從之才的建議，於公元550年廢東魏，自稱皇帝。此後他與徐之才交往更為親密。徐之才不僅醫術精通，且首先倡導禪讓製，又詼諧滑稽，能說會道，因此與皇帝很親近。不久授官侍中。封池陽縣伯爵。徐之才覺察文宣帝政令日漸嚴厲，於是請求離開京城。皇上任他為趙州刺史，但他最終未到任視事，仍係憑藉戲笑取寵之臣。
皇建二年(公元561年)，徐之才受任西兗州刺史，在他還未上任之前，武明皇太後身體不適。徐之才為他治療，手到病除。為此孝昭帝賞賜他彩帛千段，錦四百匹。徐之才醫術高明，雖然有時授予外職，不久，便又被征召返京。他見多識廣，於方術尤為精通。太寧二年春，武明太後又患病，徐之才之弟徐之範當時為尚藥典禦，皇帝令他為太後診病，那時因有俗忌，內史令大家稱太後為石婆，企圖以改名來壓製病邪。徐之範出來告訴徐之才：“童謠裏說‘周裏肢求伽，豹祠嫁石婆，斬塚作媒人，唯得一量紫綎靴。’如今太後忽然改名，我覺得很奇怪。”徐之才說：“跂求伽，少數民族方言‘離開，的意思。豹祠嫁石婆，有何好事?斬塚作媒人，即是說必須合葬自斬塚。唯得紫綎靴，是指四月得到，為何如此說呢?紫字是“此”下“係”，綎是熟之意，應於四月。”徐之範問“靴”為何意，徐之才回答：“靴是革旁化，這哪是長久之物呢?”到了四月一日，武明太後果然故去。
有一人患腳跟腫痛病，諸醫生均不知此病。徐之才說：“此為蛤精所致疾病。因乘船入海，將腳垂入水中所引起。”病人回答：“確實如此。”徐之才切開患處取出二個蛤子，如榆莢那麽大。又有一人拿骨頭作刀靶，那骨頭色彩斑斕，徐之才看後說：“這是人體骨瘤所造成的。”然後問那人從何處得來，那人答於古棺見髑髏額骨數寸長，即試削之，見上麵有紋理，就拿來使用。徐之才就是如此明悟多通。
天統四年(公元568年)，徐之才漸升至尚書左仆射。不久又任兗州刺史，並賜給鐃吹曲一部。徐之才醫術最高，多次被皇帝征召。武成帝酒色過度，精神恍惚。曾疾病發作，他自稱於空中看見一五色物體，稍近那物即變為一美女，離地數丈遠，亭亭而立。吃一頓飯的時間又變成觀世音。徐之才說：“此色欲過多，身體大虛所致。”隨即處方開藥。服一劑後，便覺那物體漸漸遠了。又服一劑，還原變成五色物，服數劑湯藥，疾病竟然痊愈。此後皇帝每患病即派人召他，徐之才施用針藥，多應時見效，所以他常常在皇帝身邊奉侍醫藥。入秋以後，武成帝疾病小有穩定，不怎麽發作。和士開想依次升遷。因徐之才本籍兗州，即向聖上奏請讓徐之才任兗州刺史，以胡長仁為左仆射，而和士開本人為右仆射。至十月，皇帝舊病複發，就對士開說：“我悔恨讓之才外任，使我倍受疾病痛苦。”十月八日，皇帝令使者騎馬去召徐之才，十日皇帝駕崩，徐之才十一日方趕到。既然未來得及趕上為皇帝治病，於是他又返回兗州。徐之才在任期間沒有侵害他人施展暴力，但也不熟諳法規事理，於工作頗為疏忽漫不經心，用人取舍較為自由。
天統五年冬，後主征召徐之才，不久左仆射職位空缺，徐之才說：“我能重現大禹治水之功績。”武平元年(公元570年)，徐之才重任尚書左仆射。徐之才對和士開以及陸令萱母子極盡奉承，他們二家有人患病，徐氏不僅給予治療，而且百般照護，由此徐之才升任尚書令，封為西陽郡王。後來祖王廷主管政務，任徐之才為侍中、太子太師。徐之才對祖珽不重用他頗為憤恨，說：“子野淘汰我。”祖珽有眼疾，所以他將祖王廷比作春秋時期晉國瞎眼樂師曠(字子野)。
徐之才聰明記憶力強，機敏過人，尤其愛好戲笑與用隱語逗樂，無論公開場合與私下聚會常常相互嘲弄取樂。鄭道育常戲稱徐之才為師公，徐之才說：“既然當你的老師，又當你的公公，按君、親、師三種禮儀，我占其兩種。”又嘲笑王昕的姓說：“王字加言則為，與犬相並就變狂，加上頸足成為馬，添上角尾就是羊。”盧元明也因此以徐之才的姓名為戲，說：“徐是未入人，名被字所誤，‘之’當‘為‘乏’字。”徐之才馬上對答：“您的姓在亡為虐，在丘為虛，生男則為虜，養馬則為驢。”一次徐氏與朝廷官員出去遊玩，遠望群犬追逐，大家都試著想觀看清楚。徐之才應聲說道：“這是宋國良犬宋鵲；這是韓國良犬韓盧；這是趕李斯東逃，這是盤瓠狗背負皇帝女兒去南山石室。”一次李諧在大宴席上稱徐之才父親的名雄為熊，戲弄他說：“你愛吃熊背上的白脂嗎?”徐之才回答：“你的話平平沒有什麽意思。”又反問他：“您此言有道理否?”李諧不好回答，於是外出避開他。路上正巧遇見他外甥高德正。德正語：“舅舅你為何看起來不高興呢?”李諧告訴他先前發生之事。德正徑直去坐席，連連要熊白。徐之才問座席上的人：“他父祖姓名是什麽?”眾人均言不知。徐之才說：“像這樣生不被人知，死後不被人忌諱的不足去問他。”唐邕、白建二人於並州一帶名聲顯貴，當時人們均言：“並州赫赫唐與白。”徐之才很看不起他們。大年初一，他對唐邕底下的令史祝賀新年，說：“我看你們與唐、白二人地位相等。”後來又因侍僮喜好嚼筆，徐之才即拿筆管以元文遙之口吻說：“借你的牙齒使使。”徐之才就是這樣一點也不謙遜退讓。
徐之才侍奉數位皇帝皆因戲狎而得寵。武成帝長牙時詢問醫生，尚藥典禦鄧宣文以實情相告，武成帝聽後動怒而鞭撻他。後來又問徐之才，徐氏跪下拜賀：“此為智牙，長智牙的人聰明長壽。”成帝聽後十分滿意而且很欣賞他。徐之才任仆射時對別人說：“我於江南見徐勉作仆射，朝廷官員無不對他巧言諂媚，現在我也是徐仆射，可沒有一個人對我諂媚，我還有何理由活下去。”徐之才的妻子係北魏廣陽王之妹，徐之才是從文襄帝高澄處求得她為妻的。和士開知道後。就去調戲他妻子，正巧徐之才遇見，他竟然退出來避開他們，說：“別妨礙少年戲笑。”徐之才就是如此寬容。徐之才八十歲時死去，贈官司徒公、錄尚書事，諡號文明。
徐之才長子名林，字少卿。官至太尉司馬。次子同卿，官至太子庶子。之才因他們沒有學識，常常感歎說：“恐怕最終會像《廣陵散》那樣，不被後人知曉。”
弟徐之範，也以醫術知名，官至太常卿，被特別準許繼承徐之才西陽王的爵位。後來入周，授官儀同大將軍。開皇年間去世。
袁聿修傳
【原文】
袁聿修，字叔德，陳郡陽夏人。魏中書令翻之子也。出後叔父躍，七歲遭喪，居處禮度有若成人。九歲，州辟主簿。性深沉有鑒識，清淨寡欲，與物無競，深為尚書崔休所賞識。魏太昌中，釋褐太保開府西閣祭酒。年十八，領本州中正。尋兼尚書度支郎，仍曆五兵、左民郎中。武定末，太子中舍人。天保初，除太子庶子，以本官行博陵太守。數年，大有聲績，遠近稱之。八年，兼太府少卿，尋轉大司農少卿，又除太常少卿。皇建二年，遭母憂去職，尋複前官，加冠軍、輔國將軍，除吏部郎中。未幾，遷司徒左長史，加驃騎大將軍，領兼禦史中丞。司徒錄事參軍盧思道私貸庫錢四十萬，娉太原王女為妻，而王氏已先納陸孔文禮娉為定，聿修坐為首僚，又是國之司憲，知而不劾，被責免中丞。尋遷秘書監。
天統中，詔與趙郡王睿等議定五禮。除信州刺史，即其本鄉也，時人榮之。為政清靖，不言而治，長吏以下，爰逮鰥寡孤獨，皆得其歡心。武平初，禦史普出過詣諸州，梁、鄭、兗、豫疆境連接，州之四麵，悉有舉劾，禦史竟不到信州，其見知如此。及解代還京，民庶道俗，追別滿道，或將酒脯，涕泣留連，競欲遠送。既盛暑，恐其勞弊，往往為之駐馬，隨舉一酌，示領其意，辭謝令還。還京後，州民鄭播宗等七百餘人請為立碑，斂縑布數百疋，托中書侍郎李德林為文以紀功德。府省為奏，敕報許之。尋除都官尚書，仍領本州中正，轉兼吏部尚書、儀同三司，尚書尋即真。
聿修少平和溫潤，素流之中，最有規檢。以名家子曆任清華，時望多相器待，許其風鑒。在郎署之日，值趙彥深為水部郎中，同在一院，因成交友，彥深後被沙汰停私，門生藜藿，聿修獨以故情，存問來往。彥深任用，銘戢甚深，雖人才無愧，蓋亦由其接引。為吏部尚書以後，自以物望得之。初馮子琮以仆射攝選，婚嫁相尋，聿修常非笑之，語人雲：“馮公營婚，日不暇給。”及自居選曹，亦不能免，時人以為地勢然也。在官廉謹，當時少匹。魏、齊世，台郎多不免交通餉遣，聿修在尚書十年，未受升酒之饋。尚書邢邵與聿修舊款，每於省中語戲，常呼聿修為清郎。大寧初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考校官人得失。經曆兗州，時邢邵為兗州刺史，別後，遣送白為信。聿修退絀不受，與邢書雲：“今日仰過，有異常行，瓜田李下，古人所慎，多言可畏，譬之防川，願得此心，不貽厚責。”邢亦忻然領解，報書雲：“一日之贈，卒而不思，老夫忽忽意不及此，敬承來旨，吾無間然。弟昔為清郎，今日複作清卿矣。”及在吏部，屬政塞道喪，若違忤要勢，即恐禍不旋踵，雖以清白自守，猶不能免請謁之累。
齊亡入周，授儀同大將軍、吏部下大夫。大象末，除東京司宗中大夫。隋開皇初，加上儀同，遷東京都官尚書。東京廢，入朝，又除都官尚書。二年，出為熊州刺史。尋卒，年七十二。
子知禮，武平末儀同開府參軍事。隋開皇中，侍禦史，曆尚書民部、考功侍郎。大業初，卒於太子中舍人。
【譯文】
袁聿修，字叔德，陳郡陽夏人。他是北魏中書令袁翻的兒子，但過繼給叔父袁躍為子。七歲時父親去世，他守喪時的起居禮度，與成人相仿。九歲時，州裏辟署他為主簿。性格深沉而有見識，舟淨寡欲，與物無爭，深受尚書崔休的賞識。魏孝武帝太昌中，他初次任官為太保開府西閣祭酒。十八歲時，領本州中正。不久，兼尚書度支郎，還曆任五兵郎中、左民郎中。東魏孝靜帝武定末，任太子中舍人。北齊文宣帝天保初，任太子庶子，以本官兼博陵太守。他任職數年，大有政績，聲譽頗佳，得到遠近百姓的稱讚。天保八年，兼太府少卿，不久，轉任大司農少卿，又改任太常少卿。北齊孝昭帝皇建二年，他因母親去世而離職，不久，朝廷下詔命令恢複前職，先後加冠軍將軍、輔閃將軍，調任吏部郎中。時間不長，遷任司徒左長史，加驃騎大將軍，領兼禦史中丞。司徒錄事參軍盧思道私自借貸庫錢四十萬，用來聘太原人王義的女兒為妻，而王家已經先收下陸孔文的聘禮作為訂婚禮物，袁聿修由於是司徒府的首要僚佐，又是國家負責司法的官員，知道此事而不加彈劾，受到免去禦史中丞的處分。不久，遷任秘書監。
齊後主天統中，朝廷下詔命令袁聿修與趙郡王高睿等商議製定五禮。後出任信州刺史，就是他的本鄉，當時人都認為是榮耀。他為政清靜，不言而治，自從長吏以下，直到鰥寡孤獨，袁聿修都能得到他們的歡心。後主武平中，禦史都出來巡視諸州，梁、鄭、兗、豫等州與信州疆域相接，在信州的周圍，禦史都檢舉揭發出官員的不法行為，而禦史竟然不到信州來，足見袁聿修所受到的信任。到他任滿解職還京時，包括僧人在內的全州百姓，追來送別的填滿道路，有人帶來美酒與肉脯，哭泣著留連不舍，都想要遠送。當時正是盛暑，袁聿修恐怕百姓們過於勞累，往往為送行的人停下馬，隨手喝一杯酒，表示已領受他們的好意，感謝他們的情義，並讓他們回家。袁聿修回京後，信州百姓鄭播宗等七百餘人請求為他立碑，收斂縑布數百匹，托中書侍郎李德林來撰寫碑文以記述他的功德，有關部門為此上奏，後主下詔同意。不久，他被任為都官尚書，仍領本州中正。轉兼任吏部尚書、儀同三司，不久，被正式任命為吏部尚書。
袁聿修自小平和溫潤，在士族高門子弟中，最有規矩法度。他以名門之子曆任清要官職，當時名士多很賞識他，稱許他的風采與見識。他在郎署的時候，正好趙彥深為水部郎中，同在一院。就結為朋友。趙彥深以後遭到淘汰，被遣放回家，由於無人拜訪，大門口都長上雜草，而袁聿修還以舊情，到趙彥深家探問往來。趙彥深得到重用後，仍感念甚深，因此，袁聿修曆任要職，雖然是由於自己的才幹聲望，但也與趙彥深的援引有關。袁聿修任吏部尚書後，自認為是由於自己的聲望而得任此職的。起初，馮予琮以尚書仆射掌管官員選任的事務，他子女的婚嫁之事，接連不斷，袁聿修曾加以嘲諷，說：“馮公經營婚事，日不暇給。”等到袁聿修自己在吏部，也不能免於此，當時認為是由於所處的地勢而決定的。他在官廉潔謹慎，當時少有。東魏、北齊時期，尚書台郎多不免於相互送禮，袁聿修在尚書十年，沒有接受過別人一升酒的饋贈。尚書邢邵與袁聿修有舊交。每次在尚書省開玩笑時，常稱袁聿修為清郎。武成帝大寧初，袁聿修以太常少卿出使巡察，並受命考核官員的得失。他經過兗州時，邢邵正擔任兗州刺史，兩人分別後，邢邵派人送去白為信。袁聿修退還白絀不受，與邢邵寫信說：“今日經過您處，與平日出行不同，瓜田李下，必須避嫌，古人對此是十分慎重的。人言可畏，應象防禦水患一樣，不忽視細微末節，願您體會此心，不至於重責。”邢邵也欣然領會，回信說：“先前的贈送，過於輕率，未加考慮，老夫匆忙之間，沒有想到這個問題。敬承來信之意，我並無不快。弟昔日為清郎，今日複作清卿了。”到袁聿修在吏部。正趕上國政衰敗，道德淪喪，如果違背權要之臣，恐怕立刻就會引來殺身之禍，袁聿修雖然自己仍嚴守清白，但還是不能擺脫請謁的煩勞。
北齊滅亡後，他入仕北周，任儀同大將軍、吏部下大夫。周靜帝大象末，為東京司宗中大夫。隋文帝開皇初，加上儀同，遷任東京都官尚書。東京廢，又入朝任都官尚書。開皇二年，出任熊州刺史，不久即去世，時年七十二歲。
他兒子袁知禮，北齊後主武平末官至儀同開府參軍事。隋文帝開皇中，袁知禮為侍禦史。曆任尚書民部、考功侍郎。隋煬帝大業初，他死於太子中舍人任上。
蘇 瓊 傳
【原文】
蘇瓊，字珍之，武強人也。父備，仕魏至衛尉少卿。瓊幼時隨父在邊，嚐謁東荊州刺史曹芝。芝戲問曰：“卿欲官不?”對曰：“設官求人，非人求官。”芝異其對，署為府長流參軍。文襄以儀同開府，引為刑獄參軍，每加勉勞。並州嚐有強盜，長流參軍推其事，所疑賊並已拷伏，失物家並認識，唯不獲盜贓。文襄付瓊更令窮審，乃別推得元景融等十餘人，並獲贓驗。文襄大笑，語前妄引賊者曰：“爾輩若不遇我好參軍，幾致枉死。”
除南清河太守，其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息，或外境奸非，輒從界中行過者，無不捉送。零縣民魏雙成失牛，疑其村人魏子賓，送至郡，一經窮問，知賓非盜者，即便放之，雙成訴雲：“府君放賊去，百姓牛何處可得?”瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此牧畜不收，多放散，雲：“但付府君。”有鄰郡富豪將財物寄置界內以避盜，為賊攻急，告曰：“我物已寄蘇公矣。”賊遂去。平原郡有妖賊劉黑狗，構結徒侶，通於滄海。瓊所部人連接村居，無相染累，鄰邑於此伏其德。郡中舊賊一百餘人，悉充左右，人間善惡，及長吏飲人一杯酒，無不知。瓊情清慎，不發私書。道人道研為濟州沙門統，資產巨富，在郡多有出息，常得郡縣為征。及欲求謁，度知其意，每見則談問玄理，應對肅敬，研雖為債數來，無由啟口。其弟子問其故，研曰：“每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事。”郡民趙潁曾為樂陵太守，八十致事歸。五月初，得新瓜一雙自來送。潁恃年老，苦請，遂便為留，仍致於聽事梁上，竟不剖，人遂競貢新果，至門間，知潁瓜猶在，相顧而去。有百姓乙普明兄弟爭田，積年不斷，各相援引，乃至百人，瓊召普明兄弟對眾人諭之曰：“天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地，失兄弟心，如何?”因而下淚，眾人莫不灑泣，普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。每年春，總集大儒衛覬隆、田元鳳等講於郡學，朝吏文案之暇，悉令受書，時人指吏曹為學生屋。禁斷**祠，婚姻喪葬皆令儉而中禮。又蠶月預下綿絹度樣於部內，其兵賦次第並立明式，至於調役，事必先辦，郡縣長吏常無十杖稽失。當時州郡無不遣人至境，訪其政術。天保中，郡界大水，人災，絕食者千餘家。瓊普集郡中有粟家，自從貸粟以給付饑者。州計戶征租，複欲推其貨粟。綱紀謂瓊曰：“雖矜饑餒，恐罪累府君。”瓊曰：“一身獲罪，且活千室，何所怨乎”?遂上表陳狀，使檢皆免，人戶保安。此等相撫兒子，鹹言府君生汝。在郡六年，人庶懷之，遂無一人經州，前後四表，列為尤最。遭憂解職，故人贈遺，一無所受。尋起為司直、廷尉正，朝士嗟其屈。尚書辛述曰：“既直而正，名以定禮，不慮不申。”
初瓊任清河太守，裴獻伯為濟州刺史，酷於用法，瓊恩於養人。房延佑為樂陵郡，過州。裴問其外聲，佑雲：“唯聞太守善，刺史惡。”裴雲：“得民譽者非至公。”佑答言：“若爾，黃霸，龔遂君之罪人也。”後有敕，州各舉清能。裴以前言，恐為瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。畢義雲為禦史中丞，以猛暴任職，理官忌憚，莫敢有違。瓊推察務在公平，得雪者甚眾，寺署台案，始自於瓊。遷三公郎中。趙州及清河、南中有人頻告謀反，前後皆付瓊推檢，事多申雪。尚書崔昂謂瓊曰：“若欲立功名，當更思餘理，仍數雪反逆，身命何輕?”瓊正色曰：“所雪者怨枉，不放反逆。”昂大慚。京師為之語曰：“斷決無疑蘇珍之。”
遷左丞，行徐州事。徐州城中五級寺忽被盜銅像一百軀，有司征檢，四鄰防宿及縱跡所疑，逮係數十人，瓊一時放遣。寺僧怨訴不為推賊，瓊遣僧，謝曰：“但且還寺，得像自送。”爾後十日，抄賊姓名及賊處所，徑收掩，悉獲實驗，賊徒款引，道俗歎伏。舊製以淮禁，不聽商販輒度。淮南歲儉，啟聽淮北取糴。後淮北人饑，複請通糴淮南，遂得商賈往還，彼此兼濟，水陸之利，通於河北。後為大理卿而齊亡，仕周為博陵太守。
【譯文】
蘇瓊，字珍之，是武強人。父親蘇備，出仕北魏，官至衛尉少卿。蘇瓊幼年跟隨父親在邊境，曾去拜見東荊州刺史曹芝，曹芝與他開玩笑說：“你想要當官嗎?”他回答說：“設置官職要尋求合適的人來充任，不是人來要求做官。”曹芝很賞識的答複，即委任他為府長流參軍。高澄以儀同三司的職位開建府署，任用他為刑獄參軍，經常對他加以勉勵慰勞。並州曾發生搶掠案，州府長流參軍審理此事，所懷疑的賊人在拷打下都已供認，被搶的失主家也進行過辨認，隻是沒能起獲賊贓。高澄交給蘇瓊命令他再加審理，於是另外查獲到元景融等十餘人，並獲得贓證。高澄大笑，對以前被誤指為賊的人說：“你們如果不是遇上我的好參軍，幾乎被冤枉死。”
蘇瓊出任南清河太守，這個郡盜賊很多，但蘇瓊來到後，吏民恭敬，奸盜平息。境外有奸賊從郡界中經過，無不被提獲，送到郡裏。零縣百姓魏雙成家丟失牛，懷疑是同村人魏子賓幹的。將他送到那裏，蘇瓊一經審問，知道魏子賓不是盜賊，即將他放回。魏雙成上告說：“府君把賊放走。百姓家的牛到哪裏去找?”蘇瓊不理，秘密巡視私訪，另外捉到偷牛者。從此以後，百姓家的牲畜都不再收圈，隻是散放在外，說：“隻管交付給府君。”有鄰郡的富豪將財物放到南清河郡界內以躲避盜賊，受到賊人進攻，形勢危急，富豪就說：“我的財物已寄放到蘇公那裏了。”賊人於是就離去。平原郡有妖賊劉黑狗，煽惑徒眾，直通於滄海。蘇瓊郡內的百姓與那些人村落相鄰，但無人牽連在內，鄰近郡、縣的人因此深服蘇瓊的恩德。郡中原有盜賊一百餘人，蘇瓊把他們都安排在自己左右，民間的善惡，甚至是官吏飲別人一杯酒，蘇瓊無不立即知曉。蘇瓊性格清廉謹慎。從不接收私人信件。僧人道研為濟州沙門統，資產巨富，在郡內放有許多高利貨，經常要郡裏協助他征收。當道研來請求拜見時，蘇瓊知道他的來意，每次見到就與他談論並詢問佛教經義，蘇瓊態度十分恭敬，道研雖為催債來了數次，但無從開口談起此事。道研的弟子詢問緣故，道研說：“每次見到府君，直接將我捧入青雲間，沒機會來談論人間的事。”郡民趙潁曾任樂陵太守，八十歲退休還鄉。五月初，趙潁得到一對新瓜，親自來送，他倚仗年紀大，苦苦相請，於是蘇瓊就將瓜留下，放在廳堂的大梁上，竟不打開。別人聽說收下趙潁的瓜，於是爭相進獻新果，到郡府大門處，知道趙潁的瓜還在，互相看看就離去了。有百姓乙普明兄弟爭奪田地，多年未能斷清，他們各自提供證人。竟然有一百來人為他們雙方作證。蘇瓊召集乙普明兄弟，當著眾人勸告他們說：“天下難以得到的是兄弟，容易尋求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之心，將會怎樣?”蘇瓊說著就掉下淚來，眾人無不哭泣。乙普明兄弟叩頭請求到外麵去再加考慮，他們兄弟已分居十年，於是又搬到一起居住。每年春天，蘇瓊就召集儒學大師衛覬隆、田元鳳等到郡學講授經義，官吏在處理公務時的空暇時間，蘇瓊都命令他們去讀書，當時人指著吏曹稱為學生屋。蘇瓊下令禁止百姓進行不合國家規定及儒學經典的祭祀，教導百姓在婚姻喪葬方麵儉樸而合於禮儀。另外，在養蠶的月份就將綿、絹的尺度及樣式預先發到下麵，征兵、收賦的順序都建立起明確的規定，至於調役，他都事先就加以操辦，因此郡縣的有關官吏極少因延誤時間而受到處罰。當時各州郡無不派人到他境內，訪求他處理公務的方法。北齊文宣帝天保中，郡內發生大水災，百姓斷絕糧食的有一千餘家。蘇瓊把郡中有糧的人家都召集到一起，自己向他們借糧，再分發給饑民。州裏按戶征收田租，又要審查他借糧的情況。郡中的僚佐對蘇瓊說：“雖然是憐惜這些饑民，但恐怕這樣作會連累府君您。”蘇瓊說：“我一人獲罪，而能救活一千戶人家，還有什麽可抱怨的。”於是他上表講明情況，朝廷下令免於派使檢查災情及借貸之事，百姓們平安渡過荒年。這些人都撫摸著兒子，告訴兒子說，是府君救活了你們。蘇瓊在南清河郡六年，百姓受他的恩德感召，從來沒有一個人到州裏申訴。州裏前後四次上表，都把他列為最佳。他因父親去世而離職，對於朋友的贈送，他一無所受。不久，他被起用為司直、廷尉正，朝士都歎息他有些受屈。尚書辛述說：“既直且正，依名以定體，不必憂慮他將來不升遷。”
起初，蘇瓊任清河太守，裴獻伯為濟州刺史，裴獻伯用法嚴酷，而蘇瓊則以恩義養民。房延佑任樂陵郡太守，路過濟州，裴獻伯問他外界的反應，房延佑說：“隻聽到講太守善，刺史惡。”裴獻伯說：“得到百姓稱讚的並不是完全奉公為國。”房延佑回答說：“如果這樣，黃霸、龔遂就是你所講的罪人了。”後來朝廷有詔，要州裏各舉薦清廉能幹的官員，裴獻伯因為先前的話，恐怕被蘇瓊所陷害，而蘇瓊卻為他申訴冤枉與滯留，議論的人都很稱許蘇瓊的公平。畢義雲為禦史中丞，任職以凶猛暴虐著稱，掌管司法的官員怕他，不敢有不同意見。蘇瓊審察案件務在公平，許多冤案得以昭雪，由廷尉寺來複查禦台的案件，是從蘇瓊開始的。他又遷任三公郎中。趙州及清河、南中郎府管區內不斷有人來告發謀反的逆謀，前後都交付蘇瓊審理，事情多得到申雪。尚書崔昂對蘇瓊說：“你如果想要立功名，應當再從別的地方考慮一下，要還是經常為反叛的逆賊洗清罪責，莫非把自己的身家性命看得如此輕?”蘇瓊正顏厲色地說：“我所昭雪的都是被冤枉的人，從來沒有放過反逆。”崔昂十分慚愧。京師的人流傳說：“斷決無疑蘇珍之。”
蘇瓊後遷任徐州行台左丞、行徐州事。徐州城中五級寺突然被盜走銅象一百個，有關部門查問搜檢，四鄰防宿以及有些被捕風追影而受懷疑的，一共逮捕了數十人，蘇瓊一下把這些全部釋放回家。寺院的僧人抱怨而且訴說不為他們追尋賊人，蘇瓊讓僧人回去，並對他們說：“你們暫且還寺，得到佛象自會送來。”過後十天，了解到賊人姓名及其收存贓物的地方，直接去搜捕，人贓俱獲。賊人全部供認，僧人與百姓歎伏不已。以前的製度以淮河為禁區，不允許商販隨意往來。淮南地區遭災，蘇瓊上表請求到淮北去糴糧。以後淮北百姓發生饑荒，他又請求允許淮南糴糧，於是商人得以往來，使淮河兩岸貨物得以流通，彼此都得到好處，通過水陸運輸，有些貨物直達黃河以北。後來蘇瓊出任大理卿，北齊滅亡後，他出仕北周，為博陵太守。