古語雲:“木秀於林,風必摧之;堆出於岸,水必湍之;行高於人,眾必非之。”俗話說:“槍打出頭鳥。”
古往今來,多少仁人智士,因其才能出眾,技藝超群,行為脫俗,招來別人的嫉妒、誣陷,甚至丟了性命。
周公因謗而離朝,韓信遭誹受竹刀。於是,避招風雨就成為一些智仁之人處世的技法之一。
《孫子兵法·軍形篇》中說:“善守者,藏於九地之下。”意思是說,善於防守的人,像藏於深不可測的地下一樣,使敵人無形可窺。與人交往,也要謹以安身,避免成為別人攻擊的目標。
避招風雨的處世方法,初看好像比較消極,其實,它並不是委曲求全,而是通過少招惹是非,少生麻煩的方式,更好地展現自己的才華。
三國苟攸,智慧超群,謀略過人,他輔佐曹操征張繡、擒呂布、戰袁紹、定烏桓,為曹操統一北方、建立功業,做出了重要貢獻。
他在朝二十餘年,能夠從容自如地處理政治漩渦中上下左右的複雜關係,在極其殘酷的人事傾軋中,始終地位穩定,立於不敗之地,就在於他善於謹以安身,避招風雨。
曹操曾高度地評價苟攸:“公外忌內智,外怯內勇,外弱內強,不伐善,無施勞,智可及,愚不可及,雖顏子、寧武不能過也。”
荀攸平時十分注意周圍的環境。參與軍機,他智慧過人,連出妙策;迎戰敵軍,他奮勇當先,不屈不撓;對曹操、對同僚,他卻不爭高下,表現得總是很謙卑、文弱、愚鈍、怯懦。
有一次,荀攸的姑表兄弟辛韜曾問及他當年為曹操謀取袁冀州的情況,他卻極力否認自己的謀略貢獻,說自己什麽也沒有做。
他為曹操“前後凡劃奇策十二”,史家譽之為“張良、陳平第二”,但他本人對自己的功勳卻守口如瓶、諱莫如深。
他與曹操相處二十年,關係融洽,深受寵信,從來不見有人到曹操處進讒言加害於他,也沒有一處得罪過曹操或使曹操不悅。
建安十九年,荀攸在伐吳征途中善終而死,曹操知道後痛哭流涕,讚譽他為謙虛的君子和完美的賢人。