人際關係網一經固定，或者成為相對的固定結構，就會成為適應這個個體客觀需要的人際結構。那麽，在你建造自己的人際關係網的時候，該遵循哪些法則呢?
（1）打仗親兄弟，上陣父子兵
為了攻占某個特定目標，人際體係必須形成一個整體，握成一個拳頭。這就是說，一個合理的人際結構，應當通過巧妙的聯係把各類人物有機地統一起來，從而使自己能夠在整體上發揮出最佳的功能。這個整體原則，就是我們確定合理人際結構的最基本原則。
整體原則要求我們正確地選擇人際結構的基礎。孔子主張“仁者愛人”，“己所不欲，勿施於人”；墨子主張“兼愛”，認為“愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之”；現代學者梁漱溟先生也指出：在我國，人與人相處時，要各以對方為重，即所謂“禮讓為國”。
可見，“以心換心”乃是各種類型交際的基礎。換句話說，交際的天才在於理解別人，設身處地為別人著想，體諒別人的心情，主動分享別人的幸福和不幸，關心別人的命運，幫助別人，重視別人像重視自己一樣。
這是人類認識中最敏感的範疇之一，它所認識的不是思想，而是別人的感情和心情。“把別人的感情當成自己的”（席勒）——這一發現是對待別人的正確的、唯一可信的立場，更是建造人際結構的最可靠的基礎。
俗話說：“打仗親兄弟，上陣父子兵。”當人際感情到了一定的深度，就會勁兒往一處使，心往一處想，無往不利，所向披靡。
（2）行星圍著太陽轉
在20世紀初，科學家們打開了原子的大門。他們發現，原子中繞核運轉的電子，隻能處於一係列不連續的、分立的穩定狀態。這些狀態分別隻有一定能量，其數值各不相等。把這些狀態的能量按大小排列，就像梯級一樣，科學家們稱之為“能級”。
這一新穎的“能級”概念，給現代人際關係研究者以深刻的啟示：穩定的結構是一個具有不同層次、不同能級的複雜係統。在這樣的係統中，每一個電子根據本身能量的大小而處於不同的地位，這樣才能保證結構的穩定性和有效性。
一般說來，按照能級原則，應當使我們的人際結構自然地形成核心、外圍、邊緣這樣三個部分，就是說，既要將那些對於實現目標有決定意義的人物放在中心的、主導的地位，又要讓一切有關的人物在整個人際結構中占有恰當的、相應的位置。
這樣，整個人際體係就會像自然界的太陽係一樣，太陽係的九大行星圍著太陽旋轉，一層比一層比重更輕，一層比一層範圍更廣，形成一個比例協調的統一體。
為達此目的，我們在建造人際關係結構過程中，就切不可平均使用力量，全麵出擊，也不可以偏則全，愛之則如膠似漆，惡之則不屑一顧。
（3）人往高處走
一個合理的人際結構，還必須從低到高，由幾個不同層次組成。層次原則，反映了人際結構內部縱向聯係上的客觀要求。
一般來說，合理的人際結構可以分為三個不同層次：基礎層次、中間層次和最高層次。
基礎層次是指家庭關係，包括夫妻關係、父母子女關係、兄弟姐妹關係、婆媳關係、姑嫂妯娌關係及其他長幼關係。
中間層次指親友關係，包括戀愛關係、鄰裏關係、朋友關係、親戚關係等。
最高層次指工作關係，包括同事關係、上下級關係等。
隻有讓這三個層次組成一個寶塔形結構，一層比一層範圍更窄，一層比一層要求更高，才有利於我們人際結構的合理化。
在這三個層次之中，任何一個層次都不應當受到忽視。忽視了較低層次，較高層次便成為空中樓閣，無法牢固地樹立；忽視了較高層次，較低層次便成了無枝、無葉、無果的根基，發揮不了應有的功能。
因此，在完善人際結構過程中，沉醉於家庭小圈子而不思進取，或者想在事業上急於建樹而置家庭於不顧，都是不可取的。
（4）鐵打的營盤流水的兵
世界上的一切事物，都處於不斷的運動、變化和發展之中。我們的人際關係，如果不隨著客觀事物的發展而發展，就會逐步處於落後的、陳舊的甚至僵死的狀態。因此，一個合理的人際結構，必須是能夠進行自我調節的動態結構。動態原則反映了人際結構在發展變化過程中前後聯係上的客觀要求。
在實際生活中，需要調節人際結構的情況一般有三種：
一是奮鬥目標的變化。也許你的奮鬥目標已經實現，也許你的奮鬥目標變了，比如棄政從商吧，這需要你及時調節人際結構，以便為新的目標有效地服務。
二是由於生活環境的變動。在當今這樣的信息社會，人口流動性空前加快，本來在A地工作的你，忽然到B地去工作。這種環境變動，勢必引起人際結構的變化。
三是某些人際關係的斷裂。天有不測風雲，朝夕相處的親人去世了，在悲哀的同時，不能不看到人際結構的變化。
可見，調節人際結構有被動調節和主動調節兩種。不管是何種調節，都要求我們能迅速適應新的人際結構。
為此，我們在建造人際關係網時，就應當努力為自己建造一種善於進行新陳代謝的開放性人際關係網。