皇帝命曾布和呂惠卿共同查辦“市易務”，這件事很快就在朝廷中傳開，不到一個月，連地方上的重要人物都聽到了消息，所有人都明白一點：“三司係”起內訌了。
經過神宗皇帝五年的巧妙運作，“三司係”和舊臣們鬧得勢如水火，朝廷裏的黨爭已到了失控的邊緣。可“三司係”有皇帝支持，舊臣們動它不得，如今曾布和王安石、呂惠卿、呂嘉問自夥裏鬧了起來，在被打壓的舊臣們看來這是個好笑話兒！於是眾人屏息以待，等著看這場鬧劇如何收場。
可大臣們萬萬沒想到，查辦“市易務”尚無結果，又一場更大的鬧劇忽然上演。
這天大臣們在王安石、韓絳兩位宰相率領下到文德殿來上早朝，天下太平，沒有什麽大事可奏，眼看朝會已畢，押班內侍李憲依例走到丹墀之下，高聲喚道：“眾臣有事早奏，無事散朝！”聲音未歇，忽聽朝班末尾有人一聲斷喝：“臣有本啟奏陛下！”
文德殿上龍盤鶴舞，高簷垂柱，氣象森然，群臣又極肅穆，忽然傳來一聲斷喝，竟似半空中打了個劈雷，震得殿堂之中嗡嗡作響，隻聽“啪嗒”一聲，七十三歲的老太傅曾公亮受不了驚嚇，手中的牙笏掉在地上，忙俯身撿拾。眾臣回頭看去，一個年輕人搶步出班，正是崇文殿校書郎唐埛。
眼看朝會已畢，忽然有這麽個小官兒跳出來奏本，神宗皇帝也給弄糊塗了，下意識地問道：“卿有何本奏？”
唐埛在大殿中央站直身子，仰起臉來高聲答道：“臣要彈劾一個大奸臣！”說到這裏也不等別人來問，已經伸手指向排在眾臣之前的宰相王安石，“臣所說的大奸臣就是當朝宰相王安石！其人之惡甚於共工、驩兜，其人之奸甚於商鞅、李斯。慣會強詞奪理混淆是非，有少正卯之能；陰險狡詐、嫉賢妒能，精通盧杞之術。非惟我大宋百年未有之禍，亦是中華上下數千年難見之賊！”
想不到小小一個校書郎竟當著皇帝的麵痛斥當朝宰相，一殿大臣全被唐埛唬住，竟沒一人出來嗬斥唐埛，連王安石一時也沒反應過來，瞠目結舌愣在當場。
唐埛既已站出來，就把這條命豁出去了，見沒人出來攔他，知道這是機會，趕緊向上奏道：“陛下也記得，仁宗嘉祐年間王安石在京城擔任糾察刑獄，因為一件小案與審官爭論，上報禦史台，禦史秉公斷案，認為王安石錯了，下令維持原判，王安石不但不謝罪，反而屢屢上劄子和禦史相爭，禦史台遞進劄子彈劾王安石，仁宗皇帝厚道，不予理睬，王安石卻不知恩典，借口母喪回鄉守製，從此不肯奉詔入朝為官，實在有負聖恩！到陛下繼位，王安石仍然屢招不至，直到陛下任命他為江寧知府，此人眼見有利，這才進京受職，欺君罔上之心，卑鄙求官之意，實在令人齒冷！”說到這裏，又指著王安石的鼻子吼了一聲，“你自己說，有沒有這事！”
大宋朝比古今任何一個朝廷都講究“君臣共治”，鼓勵直言極諫，臣子們在崇政殿上與皇帝、宰相爭論的事屢有發生，但像唐埛這樣理直氣壯，吼聲如雷，拿一件十多年前的舊事責備當朝宰相的，百年也沒見過。王安石給氣得臉色焦黃，手指著唐埛，嘴裏卻吐不出一個字來！
見王安石無言以對，唐埛更不客氣，立刻又轉向神宗皇帝：“王安石之卑鄙天下有目共睹。早年仁宗、英宗有心用他，可王安石故作清高，躲在家中托病不出，天下人都以為他無心做官了吧？哪知陛下封了他一個江寧知府，此人立刻奉旨；陛下又任命他一個翰林學士，王安石飛馬進京！這時候怎麽不見他出來辭官了？等陛下封王安石為參知政事，又拜為中書門下平章事，交付宰相之職，再也不見此人辭官！如今列在班前的宰相大人就是英宗朝不肯進京的那個‘隱士’，實在可笑，亦複可恥！”
眼看唐埛死死咬住王安石“前朝辭官，今朝拜相”的事不放，硬說此人有欺君之嫌，雖然說的話沒有道理，可想駁他又狗咬刺蝟——沒處下嘴。王安石又急又氣，方寸大亂，隻能指著唐埛連說：“胡說八道！豈有此理！”神宗皇帝坐在禦座上臉色陰沉，眉頭緊皺，偏偏不肯出言駁斥唐埛，也不命他住嘴。
見皇帝不發話，唐埛更加得勢，又指著王安石叫道：“我大宋尊崇聖學，設下侍講、侍讀、說書等職司，專命博士鴻儒為天子講論經學。這些講讀臣子在皇帝麵前講的是聖學，不是他們自己的思想言論，所以從太祖、太宗以來都是臣子站在天子麵前講書。哪知王安石仗著被陛下器重，竟敢上奏請求侍講官員與皇帝對坐講書！試問，侍講官隻是講誦經史，難道這些人敢自命為‘皇帝師’嗎？他們怎麽配與皇帝對坐？王安石如此上奏無非是為自己博一個名聲！這便是欺君之罪！”說完又衝王安石吼了一聲，“你知罪嗎！”
唐埛吵鬧到這個時候，王安石已經冷靜下來，知道當著皇帝和滿朝文武的麵與這種小人爭吵隻會讓自己更丟臉。幹脆雙手捧著笏板麵向皇帝，盡量做出一副坦然的神色，根本不理唐埛，任他說去。
唐埛今天這場大鬧本想惹王安石發怒，最好當著皇帝的麵爭鬧一場，給自己博一個“忠直敢諫”的名聲。隻要把名聲博到手，丟官罷職也值得。哪知王安石居然一聲不吭，唐埛大為失望。轉念一想，如今已經沒有退路，所謂“光腳的不怕穿鞋的”，既然皇帝不發話，王安石不申辯，自己就把話都說盡，非把這個屎盆子扣在王安石腦袋上不可。就算打不垮，氣也要把他氣死！
於是唐埛把嗓門兒又抬高了些，在殿前指手劃腳，脆生生地叫道：“王安石擔任翰林學士以後，未在陛下麵前保舉一個賢臣，卻先舉薦了他的親弟弟王安國！繼而任用親戚謝景溫為禦史知雜事，調弟子李定入禦史台，臣子稍有異議，王安石就打擊陷害，手段無所不用其極！到今天，此人安插在朝堂上的死黨多至百餘位，凡是與他意見相左的官員全被放逐，而且每當放逐臣子都假皇帝之命，他這是要把汙水潑到陛下身上，其心歹毒至此，其罪萬死難贖！如今不但禦史、諫院，就連翰林、中書、樞密、三司各衙門都被王安石的黨羽控製。更有甚者，王安石貶逐官員之時還以宰相之名親發手敕，狼子之心路人皆知！”說到此處又喝問王安石，“你說是不是！”
到這時王安石已經沒話說了，隻能麵露微笑，裝出一副怡然自得的神情，仰著頭不看唐埛。
既然王安石不願意辯論，唐埛幹脆想起什麽就說什麽：“陛下登基時詔告天下，欲效仿堯舜做一代賢君，哪知朝臣中竟有人不肯體諒聖心，反而向陛下獻計，要將昌王和嘉王趕出京師。昌王和嘉王都是陛下的手足，陛下親賜兩王在鹹宜坊對邸而居，兄弟之間何等親愛！臣子從中挑撥，陛下立刻將此人下獄，哪知王安石竟出麵為挑撥之人說情，真是無父無君，狼心狗肺！”說到這裏又衝王安石大吼一聲，“你說，是不是這樣！”
唐埛扯的都是些陳芝麻爛穀子的事，可是任他這麽咬下去，早晚會咬住王安石的要害，神宗皇帝也就做出一副能聽諫的樣子，什麽也不說，任這瘋子衝著宰相亂咬。
果然，唐埛又指著王安石叫道：“我大宋承平日久，難免積弊，陛下勵精圖治銳意變法，專門設置三司條例司，起用王安石主持事務，如此恩寵，就算稍有人性的官員也知道感恩戴德。哪知王安石不念皇恩，竟將變法視做自家的營生買賣，借著陛下的寵信肆意迫害朝臣，竟將政、軍、財、諫四權集於一人之手！所推行的新法更是奸邪無比！變法的本意不在於守舊，而在於‘立新’！可王安石變法卻反其道而行，不求革新，專一守舊，托言堯舜，與人辯論時動不動就說什麽‘周禮’，說什麽‘泉府’，其實他所施行的都是商鞅、桑弘羊之輩的邪術！為了推行邪術，王安石欺君罔上，招引一班奸詐之徒關起門來製訂法條，專以害民斂財為能事。變法四年弄得天怒人怨，各地盜賊蜂起，眼看國將不國，試問這場變法是要富國強兵，還是要傾覆大宋社稷！”
唐埛說了一堆話，真正切中要害的隻是這一句。
早年孔夫子創立儒家學說，提出一個至關重要的口號，叫做“克已複禮，天下歸仁。”其中“複禮”二字說得是恢複“周禮”。可在恢複周禮之前，孔夫子還說過一句非常要緊的話：“周監於二代，鬱鬱而文乎，吾從周。”意思是說：周朝的律法集中了夏、商兩朝律法的優點，相比夏、商律法顯得更豐富而且更高明，所以孔子才會推崇周禮。
“周監於二代，鬱鬱而文乎，吾從周。”這句話是“複禮”這一命題的總綱領！由此可知，孔夫子並不是簡單盲目地推崇“周禮”，他的主張分明是：選擇天下最好的法律秩序來遵從。
——在春秋時代孔子一心維護“周禮”，因為“周禮”是當時最好的法律體係！如果孔子生在今天，他會第一個堅決打倒“周禮”，因為今天的中國早就有了更先進、更完善、更豐富、更理性的法律體係，“周禮”之流豈能再用？
然而王安石卻用他的一番說法推翻了孔子“優於前輩，吾即從之”的定義。在王安石看來，孔子既然推崇了“周禮”，後人就必須像傻子一樣死死認定“周禮”是天下第一禮法，後世製訂的漢律、唐律、大宋律皆不能與“周禮”相比。誰不承認“周禮”的至高無上，誰就是儒家的叛徒！
歪解，真是歪解。
王安石絕不是傻子，一個根本不傻的人卻故意裝傻，一定有他的道理。王安石不惜裝傻來維護“周禮”這個根本不靠譜的概念，目的何在呢？
有意思的是，王安石極力維護“周禮”，恰恰因為“周禮”根本不存在。
孔夫子的時代，想必《周禮》是有文字傳世的。可惜隨著後來的一次次焚書坑儒銷毀史料，到宋代，《周禮》的相關內容早就遺失殆盡，隻有幾個支離破碎的“名目”還留在世上，而王安石主持變法所利用的就是這幾個模糊的“名目”，所實施的具體細節卻是借鑒商鞅、桑弘羊之術。
假《周禮》之名、行秦、漢斂財之術。這就是傳說中的“掛羊頭，賣狗肉”。可惜唐埛不知道：王安石隻是負責“掛羊頭”的小夥計，真正在後頭“賣狗肉”的掌櫃，其實是神宗皇帝。
剛才唐埛當殿大罵王安石，口若懸河沒完沒了，神宗皇帝一言不發任他說去。如今唐埛這個糊塗人誤打誤撞，忽然說出一句明白話來，神宗皇帝微閉的雙眼立刻睜開，沉聲斥道：“住口！朝廷大臣豈容你任意詆毀！禁軍何在！先將此人看押起來，待朕與眾臣議定再治他的罪！”
神宗皇帝隻說了一句話，囂張了半個時辰的唐埛立刻被人揪出文德殿，剩下的隻是一片令人難堪的寂靜。
好半天，神宗皇帝似乎回過神來，沉著臉自言自語道：“一個小小的校書郎竟敢如此猖狂，朝廷王法都壞人這些人手裏！”說了一句狠話，卻又問王安石，“此人和宰相有仇嗎？”
神宗這話問得真好！
天下人都知道唐埛本來連個正經功名都沒有，隻因為熙寧二年王安石主持變法遭到重臣反對，唐埛跳出來叫囂要把韓琦、富弼斬首以正視聽！於是王安石立刻親自上奏為唐埛求來一個崇文殿校書郎的職位。也就是說，今天在文德殿上大罵王安石的唐埛，其實是王安石親手提拔的心腹人。
在大宋朝廷裏想看王安石笑話的人太多了。不用別人說話，剛才讓唐埛嚇掉了牙笏的太傅曾公亮顫微微走前一步，問王安石：“這個胡言亂語的小子是何人？老夫看他眼熟，怎麽想不起來了？”
曾公亮這話其實是個引子，不用王安石回答，立在朝班中的司徒侍中文彥博重重地歎了口氣：“唉！老大人怎麽忘了？熙寧二年就是這個人口出狂言，認為凡阻撓變法的大臣個個該殺，請求當殿誅殺韓琦、富弼二位，後來不就升了校書郎了嗎？”
曾公亮、文彥博兩個老頭子一搭一唱，把王安石舉薦唐埛的事全抖了出來。王安石氣急敗壞，不理這兩個老家夥，恨恨地對神宗奏道：“唐埛一定是瘋了，我看背後未必無人指使！”
王安石說唐埛受人指使，意思很明白：誰在這時候跳出來找王安石的麻煩，誰就是“幕後主使”之人！這一口咬得很凶，曾公亮膽子小，忙住了口，文彥博卻不依不饒，追問一句：“宰相以為是何人指使？”
文彥博的質問王安石無法回答，神宗趕緊替他解圍：“唐埛當殿咆哮，全無規矩！所奏更是捕風捉影不足為憑，此人不治罪便無天理！”
唐埛這樣胡鬧當然要治罪。
不等別人說話，曾公亮又走上前來：“陛下英明！唐埛朝秦暮楚反複無常，實在是個卑鄙小人。他私下裏還向臣借了三十貫錢呢！一會我就叫管家追討回來！”
曾公亮這話說得眾臣一陣哄笑，連神宗皇帝也忍不住笑了一聲。
曾公亮在這裏打岔，其實是在替唐埛遮掩。這倒不是曾公亮想護著唐埛，實在是唐埛為這幫老臣做了一件他們一直想做又不敢做的事，曾公亮替唐埛打埋伏，意在進一步讓王安石難堪。
於神宗而言，唐埛這場瘋鬧著實打擊了王安石的氣焰，正合皇帝心意，在這上頭神宗的心思與這幫老臣們差不多，也就不提處置唐埛的事了。正要散朝，文彥博忽然出班奏道：“唐埛那些話簡直胡說八道，可他責備新法，倒讓臣想起一件事來：最近新出一項新法名為《市易法》，在京城建立‘市易務’專門買賣商品。臣聽說‘市易務’乃是官辦，卻一心壟斷市場，連水果都賣！身為官府衙門和百姓爭這蠅頭之利，成何體統？”
文彥博突然向王安石發難，大出神宗意料之外。
王安石剛被唐埛氣得兩肋生疼，滿肚是火，可他也知道文彥博不比唐埛，對這個老家夥要加意提防，忙把火氣收斂起來，衝文彥博笑道：“老大人說‘市易務’經營水果是蠅頭小利，我卻不這麽看。比如朝廷設置酒監，有人來買一壺酒你賣不賣？朝廷又有稅監，一文錢的稅你收不收？一壺酒、一文錢也是蠅頭小利，怎能說‘蠅頭小利’就不要了？《市易法》取自周朝‘泉府’之製，市場貨物滯銷就以官錢買入，市場貨物脫銷，再把早前囤積的貨物賣出去，對百姓有利，對國家也有利，這有什麽不好？”
王安石用的還是這套老辦法，把他製訂的新法一律掛上“周禮”的幌子，用“孔子尊崇周禮，周禮就是正統”這套把戲騙人。偏偏“孔子隻尊周禮”這個騙人把戲是曆代皇帝欽定的，做臣子的就算看出其中有鬼也不敢出言推翻。文彥博拿王安石毫無辦法，隻好換個說法兒：“朝廷設‘市易務’與民爭利，百姓皆有怨言，如何是好？”
王安石笑道：“誠如大人所言，販賣水果隻是小利，區區之數何足道哉？去年陛下為了賑災，一次就放賑糧兩百萬石，河湟一戰大獲全勝，給軍士放賞的花費也在數十萬。皇帝如此仁義慷慨，百姓們都是知恩識禮的，怎麽會相信朝廷要與他們爭這‘蠅頭小利’？老大人說百姓有怨言，我看言過其實了吧。”
王安石先說賑濟，那是皇帝的麵子；再提軍功，那是國家的榮耀，這兩件事誰敢辯駁？三言兩語就把文彥博堵得無話可說。神宗皇帝對王安石這套辯論的本事很是滿意，微微一笑，退朝而去。
第二天政事堂發下敕命：唐埛貶為潮州別駕，發往韶州安置。把個才華橫溢的才子、反複無常的小人發配廣東受罪去了。