一個將軍統率千人以上的士兵，卻在攻擊作戰時失敗，在防守時向敵人投降，拋棄士兵擅離戰地逃跑的，我們把他叫做國家的叛賊。對於這種人，我們要殺頭抄家，剝奪他的官籍，挖掘他祖先的墳墓，在公眾麵前暴露他的屍骨，把他家裏的男男女女全都收入官府使其為奴為婢。一個將軍統率百人以上的士兵，卻在攻擊作戰時失敗，在防守時向敵人投降，拋棄士兵擅離戰地逃跑的，我們把他叫做軍隊的叛賊。對於軍隊的叛賊，我們要殺頭抄家，把他家裏的男男女女全部收入官府使其為奴為婢。要是這樣，就能使人們畏懼國內的嚴刑峻法，蔑視外來入侵的敵人了。因此，古代國君們都會先向公眾申明法令製度，然後才會使用嚴刑峻法來震懾百姓。國家加強嚴刑峻法，那麽人們就會對內畏懼，國民對內畏懼在麵對外來入侵的敵人時就堅定無畏了。
伍製令第十四
軍中之製，五人為伍，伍相保也；十人為什，什相保也；五十人為屬，屬相保也；百人為閭，閭相保也。伍有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全伍有誅。什有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全什有誅。屬有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全屬有誅。閭有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭，全閭有誅。
吏自什長以上，至左右將，上下皆相保也。有幹令犯禁者，揭之，免於罪；知而弗揭者，皆與同罪。
夫什伍相結，上下相聯，無有不得之奸，無有不揭之罪。父不得以私其子，兄不得以私其弟，而況國人聚舍同食，烏能以幹令相私者哉？
譯
軍隊的連保製度是這樣的：每五個人被編成一伍，伍內的人互相連保；每十個人被編成一什，什內的人互相連保；每五十個人被編成一屬，屬內的人互相連保；每一百個人被編成一閭，閭內的人互相連保。要是一個伍內有人違犯軍令禁規的，如果同伍的人揭發檢舉他，可以免罪；如果知道卻不揭發檢舉，那麽全伍的人就都要受懲罰。要是一個什內有人違犯軍令禁規的，如果同什的人揭發檢舉他，可以免罪；如果知道卻不揭發檢舉，那麽全什的人就都要受懲罰。要是一個屬內有人違犯軍令禁規的，如果同屬的人揭發檢舉他，可以免罪；如果知道卻不揭發檢舉，那麽全屬的人就都要受懲罰。要是一個閭內有人違犯軍令禁規的，如果同閭的人揭發檢舉他，可以免罪；如果知道卻不揭發檢舉，那麽全閭的人就都要受懲罰。
軍隊裏的官吏從什長以上到左軍、右軍的將軍，上級下屬之間都要互相連保。要是有人違犯軍令禁規，如果其他人揭發檢舉他，可以免罪；如果知道卻不揭發檢舉，都要與他同罪。
同什同伍的人互相聯結，上級下屬之間互相連保，就不會有抓不住的壞人，就不會有揭發不了的罪行。父親也不能懷藏私心包庇兒子，哥哥也不能懷藏私心包庇弟弟，何況軍營裏一起吃一起住的人，怎麽會因違犯軍令而互相包庇規則呢？
分塞令第十五
中軍，左、右、前、後軍，皆有分地，方之以行垣，而無通其交往。將有分地，帥有分地，伯有分地，皆營其溝域，而明其塞令，使非百人無得通。非其百人而入者，伯誅之；伯不誅，與之同罪。
軍中縱橫之道，百有二十步而立一府柱，量人與地，柱道相望，禁行清道。非將吏之符節，不得通行。采薪芻牧者，皆成行伍，不成行伍者，不得通行。吏屬無節，士無伍者，橫門誅之。逾分幹地者，誅之。故內無幹令犯禁，則外無不獲之奸。
譯
中軍以及左軍、右軍、前軍、後軍，它們都有自己所屬的營地，兵士們用臨時的圍牆把營地四周都圍起來，不允許軍隊之間隨便往來。將領有屬於自己的營地，大帥有屬於自己的營地，伯也有屬於自己的營地，他們的營地四周都挖有溝界，並且向眾人申明營地的禁令，讓不屬於他們百人中的人不能通行。如果不是他們百人中的人卻在他們的營地通行，那麽伯就可以懲罰他了；要是伯不去懲罰那個擅闖的人，就和此人同罪。
軍營裏的道路縱橫交錯，在道路上每隔一百二十步就會設立一個用木樁支撐起的瞭望台，方便觀察行人和各個營區的情況，在各個瞭望台之間也會安排士兵把守，禁止隨便通行和清理道路上的障礙。要是沒有持軍隊裏將吏們發的通行符節，就不能通過。砍柴、放牧的人也要排著隊一起走，要是不排隊一起走，那麽同樣不能通過。那些進出營區的人裏，要是下級軍吏沒有持通行憑證以及士兵沒有排隊一起進出營區的，守門的士兵是可以懲罰他們的。還有，如果誰要是越過自己的營區闖入別人的營區，同樣是會受到懲罰的。這樣一來，軍隊內部的士兵們就不會違反軍令禁規了，外麵想要混進來的奸細沒有不被抓住的了。
束伍令第十六
束伍之令曰：五人為伍，共一符，收於將吏之所。亡伍而得伍，當之；得伍而不亡，有賞；亡伍不得伍，身死家殘。亡長得長，當之；得長不亡，有賞；亡長不得長，身死家殘；複戰得首長，除之。亡將得將，當之；得將不亡，有賞；亡將不得將，坐離地遁逃之法。
戰誅之法曰：什長得誅十人，伯長得誅什長，千人之將得誅百人之長，萬人之將得誅千人之將，左右將軍得誅萬人之將，大將軍無不得誅。