“那是因為神是沒有靈魂的，或者說是隻有靈魂。”
“這……這個是怎麽回事呢？呃阿！”本來平躺著的羅馬被尤利斯大師用左手一推立刻側了過去，麵對太陽神像。
“沙米達先生，準備好了麽？”尤裏斯大師溫和而鎮靜的聲音突然像被注滿了水的大壩開始泄洪般爆發了出來，雷德此刻當真是半點不能掙紮了，隻好大聲吼道：“大師，你盡管動手，反正我這條命也是你徒弟撿回來的，我什麽也準備好了。”說罷眼睛一閉，迎接了自己的命運。
“聽好了，少年。神其實就是人的靈魂更高檔次，要想達到他們那個檔次除了先天因素外，還可以通過後天的鍛煉達到。這群人有一個名字叫做修魂師！”
“什麽？！”
峰洞主人聲音宏亮，趁著雷德吃驚的一刻，右手握著匕首在槍尖處輕輕一旋之後，左手再伸到少年胸前一拍。隻聽“嗆當”一聲，那插入羅馬身體裏麵已久的槍頭一下掉在了地上，傷口立刻血流不止。尤利斯大師將匕首一番，用刀身在傷口平平拂過，少年隻感到傷口一陣溫暖之後，竟然不再有血流出。尤利斯大師再用刀身在羅馬胸前的傷口平拂過去之後，傷口也漸漸止血。
“不錯，其實你自己沒有發現，已經是一個處於第一階段的修魂師了。”這幾下動作顯然耗費的能量也不小，峰洞主人額頭都慘出汗來，但他還是迅速地接過旁邊助手遞過的繃帶給羅馬進行了包紮。
“我？修魂師？”雷德連續聽到兩句話之後，大腦飛速運作後的第一個反應就是：“難道我可以成神？”
“你不是說你能看見婼赫瑪的靈魂攻擊麽？你自己不是也能使用推魂手麽？”
“是啊……不過，我從來沒有將靈魂和神聯係到一起過。如此說來隻要是修魂師都能夠成神了？”
“那倒未必，要修煉到神的地步需要一個極其漫長的過程，中途會經曆無數次的磨難。而且很多時候，你明明知道預言中你會死去，你一樣會義無反顧，覺得死亡是更好的選擇。”
“有這種人的存在麽？不會吧？”雷德的身體已經可以開始慢慢動彈，發現峰洞主人已經將黃金匕首收起，而他眼中和祭壇發出的金光開始漸漸消失，似乎之前發生的都是幻覺。
“你剛才不是在感歎兩位英雄麽？”
“是啊，難道大師知道我所指的是誰？”
“嗯，我猜得沒有錯的話，一位就是號稱戰場之神的最強希臘戰士——阿喀琉斯，另外一位就是箭魂師帕裏斯。”
“的確是這兩位英雄，不過我從來不曾聽說過帕裏斯的外號是箭魂師。”
“因為他的靈魂攻擊，是通過弓箭引導出來的。每個人對於武器的偏好和熟練程度不過，所以每位修魂師能夠引導靈魂攻擊的武器也是不同的。像我的二徒弟就是通過匕首引導的，所以你可以稱他為匕首魂師。”
“那麽婼赫瑪呢？是不是劍錘魂師？”
“也可以這麽說，不過我們更習慣於稱這種能夠雙手都使用武器的修魂師為雙持魂師。因為能夠雙持的修魂師比隻揮舞一樣武器的一般修魂師，要厲害得多。站在數學的立場上來說，雙持魂師的威力絕對不是1+1=2，因為隨著其所持武器的組合不同，產生的威力也不會相同。”
“所以婼赫瑪如果不是持的劍錘而是劍斧的話使出的招數多半不是‘震刺合擊’了，而是‘劈刺合擊’了，是吧？”羅馬一邊說一邊伸手抱過剛才為自己擔心的紫月，然後慢慢離開祭壇開始陪著尤利斯大師沿著神殿開始踱步。
“不愧是預言之人呢，這麽快就明白了。”峰洞主人讚賞道。
“那麽大師先前說到神比人類更脆弱是怎麽回事？”
“你我都知道，人存在於這個世界的形態是靈魂與肉體相結合的形式。先有靈魂還是先有肉體這個問題就跟先有雞還是先有蛋差不多，是人類一直以來都探索和爭論不休的問題。”
“這麽說大師也不知道？”
“不過這並不影響你問的問題。不管哪個先存在總之我們現在所處的世界，應該說空間比較恰當，被稱作‘無魂間’，意思就是沒有靈魂能獨立存在的空間。”
“那麽這個世界並不存在鬼魂了？那麽我先前還曾經試過移魂出竅呢。”
“什麽？嗯，移魂出竅在初階修魂中也算得上是高等技巧了，你竟然在沒有人護法和指導的情況下就成功了？”
“這個嘛……當時我手足被困，如果不移魂出竅去搬救兵的話，那麽就真的死定了。”
“這也難怪，不論是修魂師與否，人類麵對死亡時，不管次數的多少都會產生巨大的恐懼。但諷刺的是，恐懼往往又是力量的來源。”
“恐懼是力量的源泉？大師的思想真是與眾不同。”
“嗬嗬，你知道麽？其實你移魂出竅的瞬間就可以被稱作鬼魂了。如果你後來沒有還魂入竅的話，那肉體不就真的死亡了？”
“也是，當時的情況真的很危險，我回竅的時候也是機緣巧合，順便踢了旁邊一個人的靈魂一腿才回去的。”
“沙米達先生果然是異人，就連回竅的方法也是另辟蹊徑。”
“那麽既然靈魂能夠出竅就是鬼魂，那麽是不是可以理解為離開肉體的就是鬼魂了？但大師不是說，我們所處的世界——也就是現行空間不是叫做‘無魂間’麽？那麽沒有肉體的鬼魂是就不算是靈魂了？”
“少年問得好。鬼魂的確沒有與肉體結合了，但是卻會和別的東西結合。”
“別的東西？”
“是的。自來有關鬼魂的傳說，都與物體有關。而這個物體可大可小，似乎沒有一定的規則，但又跟靈魂本身有關。比如，最基本的，為什麽自來墓地就會有人看見鬼魂出沒？真的是幻覺或者是人類自身的暗示麽？那麽從來沒有聽大人談論過鬼魂的嬰兒，如果把他扔在墓地的話，為什麽會哭泣呢？而他的眼神顯然是看見了什麽可怕的東西吧？所以我們就可以排除是人類自身暗示後而產生的幻覺推論。但如果站在修魂師的立場，這個問題就好解釋得多。那就是因為嬰兒的靈魂和肉體的綁定不夠緊密，所以能夠看見別的靈魂呢。”
“這樣說來的確有道理，如果沒有肉體的靈魂能夠看見靈魂的話，與肉體結合得不夠緊密的嬰兒當然能夠看見墓地的靈魂了。但問題是，墓地的靈魂又是怎樣麽存在的呢？”
“嗬嗬，多半是與棺材結合了。”
“棺材？”
“是啊，如果是土葬的話，靈魂能夠回到已經死去的肉體，不過卻無法再次令肉體獲得生命。如果是火葬過後的骨灰埋在墳墓裏麵的話，那麽靈魂很有可能就附著在墓碑、棺材之類的上麵了。而附著在載體上麵的靈魂的能量——修魂師稱之為靈能，並不是不減少的，隻是速度比較慢而已。不但如此，靈魂還可能附著於衣服、梳子、鏡子、武器、鎧甲、花瓶、房屋等等。基本上來說就是死前靈魂意識最集中的那樣物體。”
“的確，如果一個人帶著巨大的執念而死，其靈魂就會附著於其熟悉的東西上麵，這也解釋得通。所以這樣說來鬼魂並不是附著於有生命的肉體之上，而是其他的物品？”
“當然，也有可能出現附著在別的肉體上麵的情況，比如通靈師所采取的降靈儀式，就可以讓別的靈魂附著於其身體之上，所以靈魂跟鬼魂的區別僅僅是在於是否失去本身肉體。靈魂也好鬼魂也罷，在無魂間如果不附著於某種載體之上就會不斷地消耗靈能。靈能消耗殆盡之後，變徹底消失，即所謂魂飛魄散。所以肉體是靈魂獲得大自然能量的媒介，沒有肉體獲得能量的方法就變得屈指可數。”
“屈指可數？那意思就是還有方法在靈魂的狀態在無魂間獲得靈能？”
“是的，不過這些方法目前對於我們來說隻是知道和了解，並沒有確切的掌握。換句話說，這就是修魂師的階段有關。”
“階段？”
“是的，修魂到了分為初階、進階、中階、高階和頂階。到了頂階過後就屬於神的範疇，也就是說沒有肉體，或者說肉體和靈魂融為一體了。”
“沒有靈魂？肉體和靈魂肉為一體？我還是不太明白。”
“我們現在所處的空間叫做無魂間，初次之外的很多空間都有靈魂的存在——以各種不同的形式。失去肉體的靈魂除了我先前所說的因為執念而附著於其他載體之上意外，一般都會前往下一個目的地——虛魂間。那裏一片漆黑，沒有光明，空間和時間都是無限的。許多人接近死亡的時候，靈魂就會在無魂間和虛魂間的空間入口處徘徊，所以有許多人把死亡描繪為一種懶洋洋的沉下去的感覺。”
“虛魂間？那裏就是地獄麽？”
“應該不是。如果站在神的角度來看，天神宙斯所在的空間和冥王哈迪斯所在的陰間應該是不同的兩個空間，但至少不是虛魂間。”
“那麽這件事情是否可以直接問問神呢？比如說阿波羅？”
“嗬嗬，身為神會願意告訴人怎麽成為神麽？那不是又多一個人來搶地盤？”
“神也有地盤？”