正當美國聖經會接受傳教士大會的委托準備聯合翻譯出版和合本《聖經》時，裴來爾突然於1893年4月23日去世，聖經會的工作由他的助手J.E.卡德維爾（J.E.Cardwell）代理。
1893年11月1日，美國美以美會傳教士海格思（John R.Hykes，1852—1921）來到上海，成為美國聖經會的第三任總幹事。他於1873年來華，一直在江西九江一帶傳教。海格思是在上海的美國聖經會任期最長的總幹事。除1903年11月底至1905年3月15日，海格思回美國休假，工作由其助手H.V.S.邁爾斯（H.V.S.Myers）代理[19]外，他在任長達27年，工作成績非常突出。
他在主持聖經會期間，堅持了美國聖經會對施約瑟翻譯《聖經》的支持，促成全國範圍內統一的深文理和合譯本、淺文理和合譯本和官話和合譯本《聖經》的全部完成。《聖經》發行銷售量以及經費較前兩任總幹事時期有大幅度增加，還建立了《聖經》銷售全國分區製度，取得了《聖經》進入清朝宮廷等多項成績。
施約瑟（Samuel I.Schereschewsky，1831—1908）是《聖經》漢譯曆史上的著名人物，從1862年開始，直到1908年去世，他用了40多年時間為美國聖經會翻譯《聖經》。施約瑟是出生在立陶宛的猶太人，熟悉希伯來文，這為他翻譯《聖經》奠定了語言基礎。移民美國後，他改信基督教，1859年作為美國聖公會最早來華的傳教士之一來到上海。1862年，他來北京開辟聖公會教區，不久就開始了《聖經》翻譯。1866年[20]，由艾約瑟、丁韙良、施約瑟、包約翰（John S.Burdon）、白漢理（Henry Blodget）5人翻譯的官話本（Mandarin Version）《新約全書》出版。1872年，三大聖經會均出版了修訂版。1874年[21]，施約瑟獨立完成的《舊約全書》由美國聖經會出版。這一譯本價值極高，不但忠實於原文，而且譯文流暢，是《舊約全書》無可爭議的最優版本。[22]1878年，由官話本《新約》和施約瑟的《舊約》合並後出版的《聖經全書》，“曾通行全中國達40餘年之久”[23]，成為和合官話本出版前最為通行的聖經版本。1908年，聖經會出版了施約瑟編官話本《聖經全書》的串珠本和淺文理《聖經全書》串珠本。
1881年，施約瑟因中風癱瘓，1886年回美國休養。期間，他一麵修訂官話本《新舊約全書》，一麵靠兩手尚能活動的各一隻手指，在打字機上以羅馬拚音逐字譯出淺文理《新舊約全書》，曆時7年。1895年，他再次來到上海，用兩年時間將拚音譯稿寫成漢語，1902年由美國聖經會印行。這就是施約瑟淺文理譯本（Schereschewsky Wenli Version），施約瑟自謔為“二指譯本”。
在第二次全國大會上，和合譯本委員會選出3個執行委員會，各由5名委員分頭進行工作。深文理委員會由湛約翰（John Chalmers）、艾約瑟、惠誌道（John Wherry，一譯惠誌德）、謝衛樓（Devello Zelotos Shelffield）、韶潑（M.Schaub）負責，於1906年出版《新約全書》。淺文理委員會由白漢理、包約翰、紀好弼（R.H.Graves）、葉道勝（J.Gen?hr）和汲約翰（J.C.Gibson）負責，於1902年出版《新約全書》。1907年4月25日至5月7日，在華外國傳教士在上海召開了基督教傳入中國百年紀念大會，意識到隨著報紙、雜誌和新式教育的改革，淺文理正逐漸成為社會最廣泛使用的語言[24]，沒有必要再翻譯兩種文理譯本的舊約聖經[25]。於是，深文理和淺文理兩個委員會合並，選出5人共譯《舊約》，並於1919年出版了文理和合譯本《新舊約全書》。官話委員會由狄考文（Calvin Wilson Mateer）、富善（Chauncey Goodrich）、鮑康寧（Federick William Baller）、文書田（George Owen）和鹿依士（Spence Lewis）負責。1906年，美國聖經會出版《新約全書》。1919年，它又出版了《聖經全書》，有“神”與“上帝”兩種版本。官話和合譯本是中國基督教新教沿用至今的《聖經》版本，也是出版發行量最大、時間最長的版本，其他兩種和合本都已停止使用。