一、建築與園林
建築和園林是綜合性藝術，是實用與美的統一。在藝術創造上，首先顯出秦漢大一統之威勢的，恐怕要算是這一時期的建築藝術和園林藝術了。
秦是中國建築藝術史上一個輝煌的時代，其建築以高、大、多取勝。據《史記》記載，秦在關中就建有300所宮苑，關外所建宮苑竟多達400餘所，離宮別館，連山跨穀，遙遙相望，氣象萬千。在這眾多離宮別館中，最有代表性的莫過於以都城鹹陽為中心、橫跨渭水兩岸的六國宮殿、信宮、阿房宮等宮殿園林建築了。
六國宮殿建於渭水北岸鹹陽北阪上。秦始皇在統一六國的過程中，“每破諸侯，寫放其宮室，作之鹹陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋複道周閣相屬”[14]，將各國宮室依其原樣匯建一處，形成高低綿延數十裏的龐大建築群，不僅場麵壯觀，而且也反映出隻有在統一皇朝基礎上，才能使各國建築文化得以交流融匯，從而推動建築和文化的新發展。
阿房宮遺跡
秦國都城鹹陽，始建於秦孝公時，位於渭水北岸，規模不大。秦始皇統一中國後，將都城向外拓展，直達渭水南岸。公元前220年，在渭水南岸建信宮，名為極廟，象征“天極”，作為鹹陽各宮的中心。接著又建甘泉宮、鹹陽新宮、興樂宮、長揚宮、梁山宮等宮殿。這些宮殿都有特別宏大的主殿及眾多次殿，外周有牆垣圍繞，四麵辟門，有的宮苑內有“靈台”、“台閣”等高台建築，可以登高望遠。各宮之間或通以甬道，或聯以複道，曲曲折折，壯觀非凡。
在建築宮殿的同時，秦始皇還修建了皇家園林——上林苑、甘泉苑。這是我們所知道的最早的皇家園林。上林苑建在渭水之南，規模宏大。甘泉苑的情況不得而知。秦始皇三十五年（前212年），在上林苑中建造宮殿，其前殿就是著名的阿房宮。據史書記載，阿房宮“東西五百步、南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，周馳為閣道，自殿直抵南山。表南山之顛以為闕。為複道，自阿房渡渭，屬之鹹陽，以象天極閣道”[15]，這些建築群若全部完成，其壯觀是可以想見的。據此我們也可推知秦代皇家園林的宏大規模。
阿房宮是秦代建築的代表作，其遺址在今西安市西南古城村。土台殘垣，已非昔日輝煌之麵目，我們隻能從杜牧的《阿房宮賦》中領略那種豪華之美、氣勢之美了。所謂“五步一樓，十步一閣，廊腰縵回，簷牙高啄，各抱地勢，鉤心鬥角”，道盡千年建築藝術之風流。
總之，秦代宮殿建築數量眾多，規模宏偉，廣殿層台，複道橫空，覆壓關中數百裏原野，在中國建築史上是空前的壯舉。
阿房宮建築構件
秦代的宏偉建築，除這些宮殿園林外，還有始皇陵和長城。關於前者，早在始皇即位之初，就“穿治酈山”修建他的陵墓了。“始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機駑矢，有所穿近者輒射之，以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭。”[16]可見陵內布置之豪華與奇巧，讓人有一種機關算盡的感覺。如今，始皇陵遺址仍坐落在臨潼縣東的驪山北麓、渭河南岸。陵墓封土夯築而成，為覆鬥型，下層東西寬345米，南北長350米，層層內收，高43米。從考古普查與發掘的情況可知，陵園麵積約8平方公裏，有內外兩城，每城均有闕門。陵南枕驪山，如屏如障，北望渭河平原，極目蒼茫。這是中國曆史上規模最大的人工陵墓，其形製對後世帝王陵寢有很大影響。
秦長城遺跡
萬裏長城則是在統一六國後，由大將蒙恬役使30萬徒夫，在戰國時秦、魏、齊、燕、趙等國的邊牆基礎上重新修築而成的，目的是為了防禦北方各族的入侵。秦長城由夯築而成，西起臨洮，東至遼東，綿延橫亙萬裏，如逶迤騰越的巨龍，穿行在高山峻嶺、懸崖峭壁之上，規模之大，攝人心魄。這是中國建築史上，也是世界建築史上一件空前偉大的業績。
秦始皇大興土木，建宮殿、修陵墓、築長城，固然取得了令人驚歎的成就，但卻給廣大百姓帶來了無以言表的沉重災難。廣大百姓終於忍無可忍，揭竿而起，推翻了秦皇朝。這些豪華的建築，也在戰火中毀滅殆盡了。我們現在隻能從考古發掘的一些瓦當、殘磚、朽木中窺見這些裝飾豪華建築的一鱗半爪。
漢承秦製，其建築在秦代成就的基礎上又向前邁進了一大步，成為中國封建社會中各種建築及其形製的基本完成階段。
西漢建國甫畢，丞相蕭何就開始營建都城長安，“治未央宮，立東闕、北闕、前殿、武庫、大倉”，極盡壯麗之能事。當劉邦問蕭何為什麽建造如此豪華壯麗的宮殿時，蕭何回答：“天子以四海為家，非令壯麗亡以重威”[17]，這就充分說明了漢代統治者想盡量發揮建築藝術中壯麗豪華的一麵，造成一種眾人仰視、高不可攀的精神威懾力量，用來恫嚇被統治階級，顯示作為帝王的絕對權威。漢初還建有長樂宮，該宮前殿龐大豪華，宮內還有臨華殿、溫室殿、長信殿、長秋殿、永壽殿和永寧殿，有鴻台等，是漢代皇宮建築中的一所重要宮殿。
漢武帝時期，國力強盛，經濟繁榮，宮苑建築又掀起了熱潮。未央宮得到進一步擴建，據考古勘測，未央宮周長8560米，四麵各有門。據《西京雜記》記載，未央宮有殿43所，池13個，山6座，門95座，此外還有漸台及淩室（貯冰）、織室等作坊，是一組龐大的建築群。
隨著一座座壯麗宮苑的建成，漢武帝對都城長安也不斷進行改修擴建，設八街、九陌、東西九市、三宮、九府、三廟和一百六十閭裏，城內經緯相通，道路平直。長樂、未央二宮位靠南，桂宮位靠西，南城外有規模巨大的禮製建築群，西城外是建章宮和上林苑，城牆基本上已趨正方，頗有方矩穩重之美。其形製與布局也基本上為後來各封建皇朝所承襲。
從《三輔黃圖》、《西京賦》、《三秦記》、《西京雜記》等資料看，西漢宮殿的建築裝飾與藝術處理頗為豪華。其棟椽梁柱均選用有香味及美麗木紋的木料，其上雕刻繪彩。用玉石做門窗口、柱礎，用玉璫釘椽頭。瓦當圖案多樣，許多是藝術珍品，豐富了簷口的裝飾。地麵鋪素麵磚或花磚，甚至在地磚上塗漆。殿內牆麵上有牆衣，並繪有各種美麗彩繪圖形，真可謂五彩繽紛，目不暇接，體現出漢人的審美情趣。
在皇家宮殿、園林建築極盡壯麗之能事時，諸侯王、達官顯貴、富賈巨商也競相效尤。魯恭王劉餘以好治宮室著名，所建靈光殿，雄傳壯觀。西漢末年，王公貴族侈靡腐化，尤其是王氏五侯的宅第，足以駭人。“五侯群第，爭為奢侈……大治第室，起土山漸台，洞門、高廊、閣道，連屬彌望”，“第中起土山，立兩市，殿上赤墀，戶青琑”[18]，簡直就是小型的宮殿。受皇家園林的影響，私家園林在西漢也出現了。梁孝王劉武建有“兔園”，園中有石堆的假山，有平地開掘的池塘，還有許多宮觀連亙分布園中。茂陵大富商袁廣漢也建有一園，據《三輔黃圖》記載，該園“東西四裏，南北五裏”，“激流水注其中，構石為山”，“奇獸珍禽，委其間。積沙為洲嶼，激水為波濤”，“奇樹異草，靡不培植。屋皆徘徊連屬，重閣修廊”。亭台樓閣融於林木花草之中，使自然美與藝術美得到統一，這簡直與皇家園林沒有什麽兩樣。
東漢移都洛陽，朝廷照例要營建都城和修造宮殿，但由於東漢國力不及西漢，所以宮苑的數量及規模也遠不如西漢。從都城建置來看，洛陽城形製較長安規整，呈長方形，宮室位於中軸線上，分為南、北兩宮，以複道連成一體，頗有對稱之美。分區也較明確，宮室居中，閭裏在左右，東西南各有市，城南為郊社之地。從宮苑建築看，宮室最為壯麗的是北宮正殿德陽殿。該殿“周旋容萬人，陛高二丈，皆文石作壇……廁以青翡翠，一柱三帶，韜以赤緹”[19]。引流水於殿前，畫屋朱梁，玉階金柱。殿堂高大，殿前的朱雀闕，高聳入雲，頗為壯觀。
東漢也修建了不少園林。這時已有苑園的區別，城外較大的稱苑，城裏較小的稱園。見於文獻記載的有上林苑、西苑、廣成苑等，以園命名的有西園、南園、芳林園等。這些園林充分利用自然地形以展示自然情趣，少了西漢時園林人工雕琢的痕跡，既節省了人力物力，又頗具天然質樸之美。
宮殿苑囿是兩漢時期最具典型性的建築藝術，除此之外，禮製建築、塢堡、陵墓等，也各具特色。從20世紀50年代在西安西北郊發掘的宗廟、明堂遺址看，這些建築沿縱橫兩軸對稱布置，中心是方形建築，外麵是方形牆垣，每麵辟門。牆垣四角各有一曲尺形建築，均麵向正中的方形建築，方形建築中間是高大的主體建築，四麵凸出的部分各有抱廈八間，環拱正中的高大建築。無論從哪一麵觀賞，都具有莊嚴宏偉的氣象，體現了禮儀的肅穆。東漢時期，地主莊園眾多，很多塢堡出現，從現今發現的各種陶製塢堡來看，多層建築在當時已很盛行。一般塢堡均為中間造一高層建築，一般是三層、四層的樓房，每層出簷，正麵開門設窗。四周為院牆，院牆四隅各建二層角樓，極為嚴整。漢代的陵墓建築，是承襲秦製而又有發展的。帝王陵墓的周圍，多建有城垣，內置寢殿和苑囿，並設守陵官署和兵營。陵旁有貴族陪葬墓。陵前排列石人、石獸，再前有石闕、石表。活脫脫再現了帝王生前的威嚴與生活。這種形製為爾後兩千年封建社會帝王陵墓建築奠定了基本模式。
從中國古代建築藝術來看，秦漢建築已大致形成了對後世影響深遠的建築結構、形製和細部裝飾的規模。中國屋頂的形式，四麵坡的廡殿頂、兩坡的懸山頂、方形攢尖頂、歇山頂和囤頂等，都可以在這一時期找到遺例。屋脊上的雀、鳳、人、猿、博山爐等裝飾已經出現。秦漢建築特別重視外觀造型，屋頂、正身、台基三大部配合極佳。屋頂量體高大，坡麵直斜而下，表麵密實，屋簷幾乎全是平直的，隻在脊端用三塊瓦當疊起形成微微上翹的曲線。房沿飾以各種圖案的瓦當，從現今出土的瓦當來看，各種紋飾、動物、神怪甚至文字都出現在瓦當上麵，儀態萬方。宮殿正身的線條有極強的垂直感，坐落在高大厚重的台基上。台基線條則呈現出較強的水平感。不僅合於實用，而且對大屋頂起了製約作用，感覺特別穩定。這三個段落的結合，顯現出秦漢建築高大、沉穩、雄壯的藝術風格。
秦漢建築內外還特別講究裝飾，又顯示出豪華的一麵。金雕玉飾自不待言，僅就宮室內的雕梁畫棟、內牆壁畫而言，就足以讓人咋舌。本章第一節介紹了秦漢宮殿壁畫的豪華與高超的藝術水平。這裏隻想說明，這些壁畫與整個宮殿建築融為一體，充分顯示了勞動人民的智慧和藝術天才。
從具體方麵講，秦漢建築藝術往往又能於細微處見技藝，東方建築中最高範例的木結構此時已日漸成熟，承接房頂重量的鬥拱有很大發展，出現了鬥拱重疊出跳等高難工藝。這時期的柱形製多樣，有圓柱、方柱、八角柱、束竹柱等，一般由柱礎、柱身、柱頭櫨鬥三部分組成。門窗的變化也很大，並雕刻有各種圖案，不僅通風采光，裝飾性也很強。從總體方麵講，秦漢在營造群體性建築時已很講究布局，宮殿依等第配置，並進行均衡、對稱、疏朗等各種處理，錯落有致，有機地融匯一處。
總之，秦漢建築藝術集造型、雕刻、繪畫、工藝於一身，是綜合性的藝術整體。反映了當時人們的社會生活與審美觀念。統一的封建皇朝造就了這一時期大氣派的建築藝術，影響後世甚遠。
二、雕塑
秦漢時期，雕塑藝術繁榮興盛，與這一時期的繪畫、書法、建築等藝術品類交相輝映，璀璨奪目。
秦漢雕塑有陶塑、石雕、木雕以及青銅塑像幾大類，均建樹輝煌，達到了前所未有的藝術水平。
將軍俑
秦漢陶塑藝術的主要成就表現在陶俑上，兵馬俑、伎樂俑、動物俑是其主要類型。秦漢兩朝均有兵馬俑出土。秦陵兵馬俑是這一時期陶俑藝術的傑作。自1974年以來，考古工作者在陝西臨潼秦始皇陵東側一千多米處先後發掘了三座大型兵馬俑從葬坑。據考古檢測，三座從葬坑中共應有陶俑7000多個，駟馬戰車100多輛，陶馬1000餘匹，數量眾多，規模宏大。從現在展出的一號坑中的陶俑來看，這些武士、馬匹與真人真馬一般大小，造型高大，一般平均身高為1.8米。這樣高大的陶俑，在秦以前和秦以後都沒有出現過，反映出秦統一中國後所具有的宏偉氣魄。這些高大的武士身披鎧甲，排列成龐大的軍陣，麵向東方，氣勢雄偉，震撼人心，顯示了秦國軍隊戰無不勝的實力。從造型藝術方麵看，秦俑是分段製作，疊加而成的，大多數是立姿，隻有少量呈蹲跪或跨步姿勢。從身體造型來看，稍嫌呆滯凝重，動感不強。若仔細觀察麵部，則會發現將士中沒有完全雷同的形象，眉毛、胡須、鼻子、眼睛的細微不同透露著他們內心的不同想法。在一片令人壓抑、肅穆威嚴的沉寂氣氛中透出一絲靈性。秦俑坑中的陶馬的塑造也堪稱佳作，強健有力的駿馬昂首佇立，比例勻稱，結構準確。在造型上，著力刻畫戰馬蓄勢而動的特點，或昂首揚尾，或張口嘶鳴，那雙耳上聳、鼻孔翕張、雙目瞪視前方的形象，給人以躍躍欲動、急於馳騁疆場的感覺，體現了一種軒昂駿健的風神。秦陵兵馬俑是大寫實的陶塑藝術，高大雄健，氣勢不凡，是舉世罕見的藝術珍品，與萬裏長城一起，成為世界藝術史上的兩顆明珠。
漢代兵馬俑在造型和氣勢上不如秦俑。據鹹陽楊家灣和徐州獅子山發掘的大批兵馬陶俑看，漢俑體形較小，騎兵俑高的隻有68厘米，立俑高42—48厘米，跪坐俑高25—28厘米，手中所持也不是秦俑所持的真正實用兵器，而是象征性武器。但這些陶俑單純洗練，神態威嚴，麵相飽滿，仍不乏健壯勁強的特征。也堪稱陶塑藝術中的佳作。
騎兵戰馬俑（秦）1974年陝西臨潼秦始皇嶽馬俑坑出土
漢代伎樂俑最具藝術性。早期漢俑多模仿戰國時期木俑形象，身軀扁平，拱手直立，下部衣裙作喇叭形，並施以彩繪，造型較單純。後期漢俑製作水平提高，由模製發展為捏塑，形體更為靈巧，麵部表情生動，誕生了一大批高水平的作品。如濟南無影山出土的樂舞雜技俑，在一個長不到一米，寬不到半米的陶盤上塑有22個樂舞、雜技、宴飲俑，這22個彩繪陶俑中，有長袖而舞的女伎20人，有作反躬倒立等雜技者5人，吹竽、彈瑟等奏樂者7人，其餘為宴飲觀賞者。這組陶俑布局井然有序，人物主次分明。作者還使用了有靜有動的對比手法，以觀賞者的靜態來烘托演出活動的動態，使人感到表演者更加生動活潑、優美多姿。其不足之處是人物表情缺少變化，稍嫌呆滯。與這種麵部表情呆滯的陶俑不同，在四川出土的幾件擊鼓說書俑，生動活潑，神采飛揚，有極高的藝術價值。如1957年出土於成都天回山的蹲式說書俑，說書人坐在那裏，左手抱鼓，右手舉棰，**上身，兩腳**，其一上蹺，伸頭拱背，眉飛色舞，侃侃而談，有強烈的藝術感染力。四川出土的這些說唱俑，在造型上常運用誇張手法，頭大身小，突出人物的麵部表情。姿態動作變化多端，富有動勢，靈活自然，力圖使人物最動人的瞬間凝固在雕像中。
樂舞雜技陶俑
現今出土的兩漢動物俑為數不少，陝西、山東、河南、四川均有陶馬、陶狗、陶豬、陶羊等出土。這些陶塑動物有的施釉，有的未施釉。各地風格也不盡一致。像河南輝縣出土的陶家畜頗具寫實之風，陶豬、陶羊表情、動作均極生動，特別可愛；而山東高唐出土的陶狗則有誇張、變形之風；四川地區的陶塑動物則樸素多樣，沒有常規。此外，東漢時期的陶塑作品還有陶水榭、陶水田、陶井、陶米碓、陶風車、陶樓、陶豬槽等，極為全麵生動地再現了社會經濟的方方麵麵。
陶樓（東漢）
1972年河南靈寶張灣出土
與陶俑一樣，石雕藝術也頗能顯示秦漢藝術的博大氣象。秦代石雕主要見於史籍，據《三輔黃圖》記載，秦在營建驪山陵園時，曾雕刻一對一丈三尺高的石麒麟，開後世陵前營建大型石獸之先河。《三秦記》《水經注》也記有其他一些秦代石雕。這些石雕藝術品如今均已不存在了。
漢代石雕藝術成就卓著。當時的建築，如宮邸、陵墓周圍，往往立以石人、石獅、石馬、石虎、石羊等，以壯聲勢。這些石雕藝術，文獻記載頗多，傳世的作品也為數不少。其中最具代表性的是陝西興平茂陵霍去病墓的石雕群。
霍去病是漢武帝時的青年將領，曾先後六次出擊匈奴，戰功卓著。元狩六年（前117年）病逝時，隻有24歲。漢武帝為表彰他的功勳，特在茂陵東邊修建一座墓塚，形式像祁連山，並令官府工匠雕刻各種大型石人、石獸等，作為墓地裝飾。
陶豬圈
霍去病墓上的石雕有馬踏匈奴、臥馬、躍馬、臥虎、臥象、石蛙、臥牛、人與熊、野豬、臥蟾等共14件，分散放置於墳塚之上。
馬踏匈奴是石雕群中的主題石雕。該作品高1.68米，長1.9米，一匹器宇軒昂的戰馬踏翻一名匈奴人，用一塊巨石雕成。馬的頭部和胸部寬大結實，被塑造得粗獷有力、軒昂莊重，被壓在馬腹之下的匈奴人做垂死掙紮，兩腳欲彈起，手執長矛刺馬腹，但戰馬仍舊巍然屹立，毫不理會，豪邁雄勁。這正是墓塚內英雄意誌的象征，也是強盛的西漢皇朝的精神象征。以一馬一人概括漢匈戰爭，手法是寫意的，在一塊巨石上用簡練粗獷的線條刻畫出雄渾的氣勢，又是極具吸引力的，可以說是思想性與藝術性完美統一的典範。
霍去病墓上的石雕，均是在巨石自然形態的基礎上，就勢少事雕刻而成，沒有任何精雕細刻。今天看來，刀法粗獷雄勁，風格渾厚古樸，體現了西漢皇朝沉雄博大的氣象。馬踏匈奴自不待言，其他如臥虎，利用石頭表麵的起伏和石紋的走向，刻出虎的表皮的光澤，並通過刻畫瞪起的雙眼，微妙地表現了虎的迅猛凶狠的性情。如臥牛，整體圓潤而脊呈棱角，極有強度。如臥蟾，雕刻者隻在一塊巨石上雕鑿了幾道紋理點線，便活化出一隻臥蟾。這種簡練傳神的表現手法，不求寫形，但求寫神。作風質樸古拙，在中國古代雕塑史上確可稱是前無古人的傑出創作。
馬踏匈奴
東漢時期，石雕的藝術成就主要集中在陵墓石獸的雕刻上。這一時期有大量的石天祿、辟邪、麒麟與龍出現，其手法都比較寫實、嚴謹而又有動勢。如四川雅安高頤墓前的石辟邪，作張口吐舌、昂首挺胸、闊步前進的姿態，刻畫簡潔，瘦勁有力，胸旁有兩重飛翼，體現出勇往直前的風度神采，是東漢石雕藝術的代表作。從總體上講，東漢石雕藝術無論在造型上，還是雕刻技法上，已不再帶有古拙的原始特點，在藝術上已達到了成熟階段。
漢代的木雕藝術頗具特色。從湖南、湖北、江蘇、甘肅出土的木雕作品看，內容豐富。有各種各樣的人物、動物、器物等。湖北江陵鳳凰山167號、168號西漢墓中出土的幾十件車仗奴婢木俑，都是比較有寫實趣味的作品，這些彩繪木俑，身材頎長，輪廓富於曲線美，彩繪服飾鮮麗典雅，是漢初木雕的代表作。江蘇邗江胡場出土的30件木俑，以說唱俑的造型和雕刻為最佳。雕刻精細，五官清晰，均喜形於色，形態生動，類似於陶製說唱俑。甘肅武威磨嘴子出土的木雕動物水平很高，木猴、木獨角獸、木狗等等，均逼真形象，再加外表施以彩繪，更顯栩栩如生，都是寫實而又有生氣的作品。
從總體上看，秦漢時代的木雕藝術在承繼戰國木雕藝術的基礎上又有進一步發展。但如與同一時期的石雕、陶塑、銅像等作品相比，藝術水準顯然不及前者。從木雕作品的身上，看不出秦漢帝國的威武莊嚴和雄沉博大。
商周是青銅器的時代，青銅藝術達到很高的水平。及至秦漢，商周時代青銅器中猙獰神秘的威勢已不複存在，但青銅造像卻有了很大發展，不乏燦爛輝煌的傑作。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦統一中國以後，收繳各諸侯國的兵器，匯之鹹陽，熔鑄成12個巨大的金（銅）人，置於宮廷之中。據說每個銅人重24萬斤。如此巨大的作品，可惜未能流傳至今，這些銅人在漢末以後全部被銷毀了，今天已無從得知其具體麵目了。秦代流傳至今的青銅鑄像是出土於秦始皇陵西側的兩輛銅車馬。每輛車駕有四馬，車上各有一禦官，大小約為真車、真馬、真人的一半，每輛車重1200多公斤，氣魄宏偉，鑄工無比精良，造型極其嚴謹。[20]二號銅車馬上，禦官銅人作跽坐姿式，雙臂前伸，雙手執轡，手的關節、指甲都塑得非常逼真。禦官身略前傾，雙目注視前方，半抿雙唇，麵帶微笑，神態恭謹。4匹銅馬，四肢粗壯，膘肥體壯，筋骨強健。中間兩馬舉頸昂首，兩側馬頭微向外轉，沉穩安詳，一副整裝待發的模樣。風格與兵馬俑坑中的陶馬相似。車馬工藝精湛，如裝飾用的纓絡，用細銅絲絞結而成，頗似麻毛。馬的皮毛錯磨而成，再塗彩色，極其真實。細部的真實和鮮明的質感是其造型藝術的一大成就。車馬通體彩繪，穹隆似的車蓋及其四壁繪有色澤豔麗的變形龍鳳卷雲紋和雲氣紋圖案，蒸騰上升，氣勢豪放，打上了楚文化的印記。總之，整個銅車馬華貴、莊重、雄偉，代表了秦代青銅鑄像藝術的突出成就，堪與這時的兵馬俑相媲美。
漢代青銅雕塑作品的形體不再追求龐大，但藝術更趨進步。史書記載兩漢青銅作品很多，如漢武帝時柏梁台上的承露銅仙人，飛廉觀上的銅飛廉，未央宮前的銅馬、銅龍，東漢光武時代宣德殿前的銅馬，洛陽宮門的銅馬、銅駝，靈帝時的四人銅像等，都是用於宮苑裝飾的大型青銅鑄像。這些碩大豐偉的裝飾性、紀念性的青銅塑像如今已不可見。今存世的兩漢青銅雕像多是些個體不大的陪葬用品。如鎏金銅馬、銅俑、銅羽人、宮燈、銅奔羊、銅奔馬、銅牛、銅鹿等，均造型生動，有很高的藝術價值。
西漢鎏金馬
在陝西興平茂陵出土的西漢鎏金馬，通體鎏金，金光閃閃，該馬高62厘米，長76厘米，四肢粗壯，雄偉有力，線條流暢，造型樸實穩重，比例勻稱，與秦銅車馬中的銅馬在風格上有一致之處。
在西安未央區南玉豐村出土的跽坐銅羽人，形狀奇特，長臉尖鼻，顴骨、眉骨隆起，兩個大耳豎立高出頭頂，腦後梳有錐形發髻。猙獰的麵目中又隱隱露出一絲微笑。該羽人曲膝跪坐，背部有卷雲紋雙翅。這是胡人形象與神仙思想的結合物。[21]
在河北滿城劉勝墓出土的長信宮銅燈，基本造型為一持燈宮女，高48厘米，通體鎏金。宮女發髻紮巾，博衣大袖，左手擎托燈盤，右臂高舉，手掐燈蓋，雙腿跽坐。頭部刻畫非常細膩，五官清晰，神態恬靜自然。[22]
在甘肅靈台發現的一組四人銅俑，合範鑄成。平均高度雖隻有9厘米，但造型與麵部表情各不相同。有明顯喜怒哀樂的區別，姿勢各異，造型生動，比例準確，是一組突出刻畫人物內心世界活動的雕塑，堪稱古代雕塑中的精品。
在甘肅武威雷台東漢墓中，也曾出土了大批車馬人物銅像。造型生動，神態逼真。尤其是馳名中外的銅奔馬，更是精品中的精品。該馬又稱馬踏飛燕或馬超龍雀，其造型一反秦漢雕塑以靜態或靜中寓動表現馬的方式，而是抓住了馬的飛奔姿態，著意表現它自由奔馳之勢。駿馬張口嘶鳴，束尾飄舉，駿逸萬千。為表現駿馬自由淩空飛躍的意境，雕塑家以詩意般的想象，讓駿馬三足騰空，一足踏在飛燕上，飛燕回首驚視，襯托了駿馬超越飛燕的驟然而逝的速度，創造出一個天馬行空，自由飛奔的曠遠意境。該馬特別符合力學原理，全身重量都集中在踏飛燕的一足上，極具飛動而又是重心所在，穩定異常。銅奔馬是高超寫實技巧和豐富浪漫想象力的完美結合，是雕塑世界的曠古傑作。