孔子說“小人比而不周”，惡人小人臭味相投，往往沆瀣一氣，同流合汙。中國文化一貫視“虎狼”為凶殘惡毒之流的象征，虎狼二獸雖然不會相互勾結，但中國人認為，狼和虎分別有一種幫凶結夥作惡，這就是“狼狽為奸”之“狽”和“為虎作倀”之“倀”。
傳說“狽”是先天殘疾的動物，前腿過短，無法站立、行走，隻能伏在狼背上活動，由狼群喂養，一旦離開狼就動彈不得，一籌莫展，是故世人謂尷尬窘迫之狀為“狼狽”。那麽天性凶殘的狼，何以獨對這種生活不能自理的動物施以照拂？舊時杭州地區，流傳著這樣一個故事：
老錢家住杭州郊村，有一天進城采買，在城裏耽擱了不少工夫，出城回家時，天色已經不早。
歸程需要翻過一片小山，山中據說有狼出沒，老錢也聽說過不少山行人遭狼咬傷的事情。那時暮靄沉沉，山徑之旁堆積著一堆堆柴薪草垛，偶有野兔、狐狸之類小獸突然竄進竄出，嚇人一跳。老錢在山麓間踽踽獨行，心裏不由得發毛，步子邁得又快又急。
“千萬可別遇上狼群，”老錢心想，“在這荒山野嶺遇上狼群，那可大糟特糟。”
這番念頭一閃而過，猛聽得嗚哇亂嚎，幾十頭碧眼森森的灰狼從山上疾衝而下。老錢大吃一驚，“噌”地跳上路邊的一垛柴堆，三腳並作兩腳爬到頂。那柴堆堆疊得特大，足有丈許多高，老錢蹲在上麵，幾十頭山狼環伺於下，齜牙露齒，衝著他狂叫。他撅斷枯枝向下擲去，但木枝太輕，於群狼全無傷害。
他揀了根結實些的木棍綽在手上，防備有狼爬將上來。不過山狼似乎不擅攀爬，一味兜來轉去，別無他法。
少頃，幾隻狼掉頭而去，老錢心中一喜：這些畜生必是等得不耐煩，要滾蛋了！是啊，快滾，快滾！守在這裏有什麽用，你們不會爬高，吃不到老子，豈不是徒然挨餓？
然而剩下的狼卻不再離開，四麵圍住柴堆，眈眈逐逐，有幾頭則伏在了地上，抻腿張背，一副有恃無恐的模樣。
老錢暗暗叫苦，心下飛快盤算，該想個什麽法子脫身？忽見先前離去的幾頭狼折返回來，其中一匹大狼背上騎有一獸，群狼拱衛在側，儼如隨從之翼護長官。那獸駕著“坐騎”直抵柴堆之下，群狼圍攏過去，好似在低聲商議。老錢又驚又奇，難道禽獸竟也懂得商量什麽對策不成？群狼聚首半晌，隨著那獸“嗷”的一聲，一齊撲向柴堆，咬著下層的枝條瘋**拽，片刻工夫，柴堆已經搖搖欲塌。
老錢哪裏能料到，自己還沒想出脫身的法子，群狼竟率先領悟了這抽薪之計，眼看柴堆傾覆在即，忍不住駭極大呼。
就在這要命的時候，山後轉出一列火光，接著人聲群叱，一夥樵夫提著斧子、柴刀、火把呼喝而來。那些山狼大約曾經吃過人類的苦頭，見到大片火光，略一對峙便飛快逃走。老錢手腳發軟，由眾樵夫幫著，慢慢爬下柴堆，向眾人千恩萬謝。
“隻恨狼崽子腿溜，沒能打上兩條回去下酒。”一人恨恨道。
一人笑道：“張大哥別著急，你瞧這是什麽。”說著伸手從柴堆下拖出一物，正是適才騎在大狼背上的那隻小獸，想來它那“坐騎”逃得太急，把它摔了下來。眾人舉火一照，隻見這東西長相奇特，似狼非狼，嘴巴特長，獠牙森森，然而前腿短小，後腿又長又軟，無法站立，更無法行走，給那樵夫捉著後頸高高提起，毫無辦法，唯有色厲內荏地咆哮哀啼。眾樵夫都不識此物，老錢怒道：“這東西是狼群的軍師！”接著說起狼群如何把它背來，如何聽它策劃而悟通抽薪之法雲雲，眾人皆嘖嘖稱奇。一個年長的樵夫捋須點頭道：“俗話說‘狼狽為奸’，難道這個軟腳畜生就是‘狽’？”