鴉片戰爭結束後，上海、寧波、廣州、廈門和福州等沿海地區首先成為最早對外開放的港口城市。這些地方是中國人口十分密集的地區，也逐漸成了基督教事業最為發達、最早產生聖經方言譯本的地區。最早的方言聖經羅馬字本（寧波話譯本）就產生在吳方言區域。
吳方言6個分支中有4個分支與聖經翻譯有關，即太湖分支的上海話、蘇州話、寧波話、杭州話，台州分支的台州話，甌江分支的溫州話，婺州分支的金華話。除蘇州話外，其他均有羅馬字本。
1.太湖分支蘇滬嘉小支：上海話羅馬字本
上海話屬吳方言區太湖分支蘇滬嘉小支，其方言譯本有羅馬字本11種。[4]1853年，倫敦大學國王學院的漢文教授蘇謀斯（James Summers）編輯的《約翰福音》在倫敦出版。這是上海話第一本羅馬字本聖經。
1861年，美國聖公會吉牧師（Clevenland Keith，1827—1862）翻譯的《出埃及記》和美國聖公會文惠廉（William Jones Boone）翻譯的《約翰福音》出版。1864年，英國倫敦會文書田（George Owen）翻譯的《馬可福音》《約翰福音》和《羅馬書》，以及吉牧師翻譯的《新約全書》出版。1859年，《路加福音》出版。1872年，範約翰修訂的《新約全書》出版。[5]1905年，《新約四福音書》出版。[6]
表5-3 上海話羅馬字本、和合官話漢字本比較
2.太湖分支甬江小支：寧波話羅馬字本
寧波話屬於吳方言太湖分支甬江小支，其譯本有羅馬字本26種。[7]
最早的寧波話譯本是1852年由美國聖經會出版的《路加福音書》，由英國安立甘會傳教士祿賜悅理（William A.Russell）和美國長老會傳教士麥嘉締（D.B.McCartee）翻譯。這也是第一本聖經方言羅馬字本。《路加福音書》整本書沒有一個漢字，封麵標題是“AH-LAN KYIU-CüYIAE-SU-GO SING-YI TSIAO-SHü LU-KYü?DIü FOH-ING-SHü”，譯為漢字應為“阿拉救主耶穌的新遺詔書路加福音書”。寧波話中，“阿拉”是“我們”的意思。寧波的教會羅馬字由在寧波的外國傳教士創製。美國北長老會丁韙良（William A.Martin），英國聖公會哥伯播義（R.H.Cobbold）、嶽斐迪（F.F.Gough）、祿賜悅理等人組織了一個研究學會，專門研究如何用拉丁羅馬字記錄寧波話。[8]
1853年，《M?-t'ae Djün Foh-ing Shü》（《馬太傳福音書》）、《Lu-kyü? Djün Foh-ing Shü》（《路加傳福音書》）、《Iah-‘en Djün Foh-ing Shü》（《約翰傳福音書》）出版。1854年，《馬可傳福音書》出版。1857年，美國聖經會在寧波出版了丁韙良譯的《詩篇》節譯本。1860年，藍亨利譯的《創世紀》和《出埃及記》出版。1868年，《Sing Iah Shü》（《新約書》）出版。1870年，美國浸禮會真神堂羅梯爾（Edward C.Lord）譯的《Yi-Sae-ü?》（《以賽亞》）出版。1877年，羅梯爾譯的《詩篇》出版。1884年，美英傳教士組成委員會修訂《新約全書》，後因對譯文語體有分歧，隻有英國聖公會霍約瑟（Joseph C.Hoare）、英國偕我公會闞斐迪（Frederic Galpin）參加修訂，1889年由英國聖經會出版修訂本。1896年，《Z-s Kyi Teng Lu-the Kyi》（《士師記》和《路得記》合刊本）出版。1923年，英國聖經會在上海還出版了《Gyiu Iah Shü》（《舊約書》）。[9]
表5-4 寧波話羅馬字本、和合官話漢字本比較
3.太湖分支杭州小支：杭州話羅馬字本
杭州話屬吳方言太湖分支杭州小支，其方言聖經譯本有羅馬字本2種。[10]
1880年，英國聖公會傳教士慕稼穀（George Evans Moule）[11]翻譯的《馬太福音》羅馬字本出版。[12]
表5-5 杭州話羅馬字本、和合官話漢字本比較
4.太湖分支台州小支：台州話羅馬字本
台州話屬吳方言台州分支，方言有文白異讀現象，白讀音接近古音，文讀音接近普通話讀音。[13]台州方言聖經譯本僅有羅馬字本，共21種。[14]
1880年，內地會在台州出版了內地會路惠理（William D.Rudland）[15]翻譯的《M?-t'a Djün Foh-ing Shü》（《馬太傳福音書》）。還出版了《福音書》，包括《馬可福音》《路加福音》《約翰福音》。1881年，內地會出版了《Sing Iah Shü》（《新約書》），1897年經英國聖經會修訂再版。1893年，英國聖經會出版了《Gyiu-iah Shü S-p'in》（《舊約書詩篇》）。[16]
1905—1914年，英國聖經會在台州出版《舊約》的各分卷：1905年，出版《創世紀》（Ts'iang-si Kyi）；1906年，出版《C'ih Yi-gyih Teh Li-vi Kyi》（《出埃及記》和《利未記》的合刊本）、《Ming-su Teh Iah-shü-?》（《民數記》和《約書亞記》合刊本）；1907年，出版《Sing-ming Kyi》（《申命記》）；1912年，出版《以西結書》至《瑪拉基書》，等等；1914年，出版《Gyiu Iah Shü》（《舊約全書》）[17]，並出版《聖經全書》。[18]
表5-6 台州話羅馬字本、和合官話漢字本比較
5.甌江分支：溫州話羅馬字本
溫州話屬吳方言甌江分支，其聖經譯本隻有羅馬字本4種[19]，全部都由英國偕我公會傳教士蘇慧廉（W.E.Soothill）[20]翻譯。在《一個傳道團在中國》（A Mission in China）一書中，他詳細描述了外國傳教士學習和運用羅馬字的經曆，並成功地設計了一套溫州話羅馬字。[21]
最早的溫州話譯本是1892年在上海由英國聖經會出版的《馬太福音書》（附有新約和舊約篇名），是從希臘原文翻譯成中文的。1894年英國聖經會在倫敦出版了《四福音》和《使徒行傳》的合刊本。1902年，溫州內地會出版了《Ng-da-ko Chao-chi Yi-sǔ Chi-tuh Sang-iah Sing-shi》（《新約聖書》）。同年，英國聖經會出版了《Mo-k'o Fuh-iang Shi》（《馬可福音書》）。[22]
表5-7 溫州話羅馬字本、和合官話漢字本比較
6.婺州分支：金華話羅馬字本
金華話屬吳方言婺州分支，有文白異讀現象，其聖經譯本僅羅馬字本1種。
1866年，英國聖經會在上海出版了由美國浸禮會秦貞（Horace Jenkins）翻譯的《Iah-‘aen Djüa Foh-ing Shü》（《約翰傳福音書》）。[23]