聖經翻譯與閩方言的5個分支有關，即閩東分支的福州話、莆仙分支的興化話、閩南分支的廈門話和汕頭話、閩北分支的建陽話、瓊雷分支的海南話。其中所有分支方言都有羅馬字本，是方言羅馬字最為興盛的地區。
1.閩東分支南片：福州話羅馬字本
福州話屬閩方言的閩東分支南片，聖經譯本又稱榕腔譯本，有羅馬字本9種。[28]
1853年，《馬太傳福音書》《馬可傳福音書》《路加傳福音書》在福州出版，均由美國美部會傳教士摩憐翻譯。[29]1854年，美國公理會傳教士盧公明（Justus Doolittle）譯的《Iok-hang Tiong Kok-ing Chü》（《約翰傳福音書》）出版。1889年，《Má-tái Diong Hok-ing Chü》（《馬太傳福音書》）出版。1890年，英國聖經會在倫敦出版了《新約全書》。
表5-8 福州話羅馬字本、和合官話漢字本比較
1892年，《S?-piěng》（《詩篇》）、《Chuang Sié Ge》（《創世紀》）出版，之後又出版了《Chok Ai-gik Ge》（《出埃及記》，1893年）和《S?ng Iók Cǔ》（《新約書》，1905年）。1890年、1906年，《G? Iók Ciòng Cü》（《舊約全書》）在福州出版，由美國公理會許高誌（George H.Hubbard）、羅為霖，英國聖公會史犖伯（R.W.Stewart）、柯林斯（J.S.Collins）和布雷德肖夫人（Mrs.Bradshaw）翻譯。[30]
2.莆仙分支：興化話羅馬字本
興化，即今天福建莆田。興化話是閩語五大次方言之一的莆仙分支的舊稱，以其主要通行於福建舊興化府轄區而得名。它以莆田城關話為代表，屬於閩方言的莆仙分支，俗稱“莆田話”，舊與仙遊話合稱“興化話”。它由古漢語分化出來，有中原漢語的許多特征，而且留存了古代江東吳語和南楚方言的跡象，部分地區有文白異讀現象。[31]興化話聖經譯本僅有羅馬字本，共11種。[32]
所有興化話聖經譯本都是美國美以美會傳教士蒲魯士（W.N.Brewster）[33]和他的同工翻譯的，都是在福州話譯本的基礎上譯成的。1892年，美國聖經會在福州出版了《約翰福音》[34]，這是最早的興化話譯本。1896年，美國聖經會在福州出版了《Gu Ioh Cheoh Ai-gik Seng Chu》（《舊約出埃及聖書》）。1912年，《Gū-sing-ioh cén-cu》（《舊新約聖經》）出版。[35]
表5-9 興化話羅馬字本、和合官話漢字本比較
3.閩南分支東片：廈門話羅馬字本
廈門話通行於廈門、漳州、泉州及台灣等地，屬閩方言的閩南分支東片。廈門話教會羅馬字又稱廈門白話字，不但出版有宗教類書籍，還出版過物理、化學等書籍。傳教士還用它來辦報紙。例如，《漳州聖會報》直到1949年才停刊，辦報時間長達61年。直到20世紀50年代，廈門地區還有10萬多人使用廈門白話字。[36]廈門話聖經譯本有羅馬字本26種。[37]