聖經翻譯與閩方言的5個分支有關，即閩東分支的福州話、莆仙分支的興化話、閩南分支的廈門話和汕頭話、閩北分支的建陽話、瓊雷分支的海南話。其中所有分支方言都有羅馬字本，是方言羅馬字最為興盛的地區。
1.閩東分支南片：福州話羅馬字本
福州話屬閩方言的閩東分支南片，聖經譯本又稱榕腔譯本，有羅馬字本9種。[28]
1853年，《馬太傳福音書》《馬可傳福音書》《路加傳福音書》在福州出版，均由美國美部會傳教士摩憐翻譯。[29]1854年，美國公理會傳教士盧公明（Justus Doolittle）譯的《Iok-hang Tiong Kok-ing Chü》（《約翰傳福音書》）出版。1889年，《Má-tái Diong Hok-ing Chü》（《馬太傳福音書》）出版。1890年，英國聖經會在倫敦出版了《新約全書》。
表5-8 福州話羅馬字本、和合官話漢字本比較
1892年，《S?-piěng》（《詩篇》）、《Chuang Sié Ge》（《創世紀》）出版，之後又出版了《Chok Ai-gik Ge》（《出埃及記》，1893年）和《S?ng Iók Cǔ》（《新約書》，1905年）。1890年、1906年，《G? Iók Ciòng Cü》（《舊約全書》）在福州出版，由美國公理會許高誌（George H.Hubbard）、羅為霖，英國聖公會史犖伯（R.W.Stewart）、柯林斯（J.S.Collins）和布雷德肖夫人（Mrs.Bradshaw）翻譯。[30]
2.莆仙分支：興化話羅馬字本
興化，即今天福建莆田。興化話是閩語五大次方言之一的莆仙分支的舊稱，以其主要通行於福建舊興化府轄區而得名。它以莆田城關話為代表，屬於閩方言的莆仙分支，俗稱“莆田話”，舊與仙遊話合稱“興化話”。它由古漢語分化出來，有中原漢語的許多特征，而且留存了古代江東吳語和南楚方言的跡象，部分地區有文白異讀現象。[31]興化話聖經譯本僅有羅馬字本，共11種。[32]
所有興化話聖經譯本都是美國美以美會傳教士蒲魯士（W.N.Brewster）[33]和他的同工翻譯的，都是在福州話譯本的基礎上譯成的。1892年，美國聖經會在福州出版了《約翰福音》[34]，這是最早的興化話譯本。1896年，美國聖經會在福州出版了《Gu Ioh Cheoh Ai-gik Seng Chu》（《舊約出埃及聖書》）。1912年，《Gū-sing-ioh cén-cu》（《舊新約聖經》）出版。[35]
表5-9 興化話羅馬字本、和合官話漢字本比較
3.閩南分支東片：廈門話羅馬字本
廈門話通行於廈門、漳州、泉州及台灣等地，屬閩方言的閩南分支東片。廈門話教會羅馬字又稱廈門白話字，不但出版有宗教類書籍，還出版過物理、化學等書籍。傳教士還用它來辦報紙。例如，《漳州聖會報》直到1949年才停刊，辦報時間長達61年。直到20世紀50年代，廈門地區還有10萬多人使用廈門白話字。[36]廈門話聖經譯本有羅馬字本26種。[37]
1852年，英國聖經會在廣州出版《Iok-han Thoan Hok-im Su》（《約翰傳福音書》）。這是最早的廈門話譯本，由美國公理會羅啻（Elihu Doty）翻譯。[38]1853年，《Lō-tek ? Cheh》（《路得記》）出版，由美國歸正會傳教士打馬字（John Van N.Talmage）譯自深文理委辦譯本。1870、1871、1872年，英國聖經會還出版了他翻譯的《Sù-t? Iok-hán ê Sam-su》（《約翰三書》）、《Iok-hán Hok-im Toán》（《約翰福音》）、《加拉太書》至《歌羅西書》、《Má-thài Hok-im Toán》（《馬太福音》）。羅啻和打馬字都先後在廈門生活20餘年。1873年，《Tsoan Su》（《新約書》）在英國格拉斯哥出版，由英國長老會倪為霖（William Macgregor）、宣為霖（William Sutherland Swanson），英國倫敦會高休（Hugn Cowie），英國長老會馬雅各（James L.Maxwell）翻譯，是第一本廈門話《新約書》。[39]1880—1884年，英國聖經會陸續出版了《聖經全書》。這是在馬雅各的監督下，由英國倫敦會、英國長老會、美國歸正會的傳教士集體譯自聖經深文理委辦本的譯本。[40]1891、1896、1908、1909、1919年，英國聖經會又再版了《Sin Iok E Sèng-keng》（《新約聖經》）。英國長老會巴克禮（Thomas Barclay）將譯本與希臘文及希伯來原文逐節校對，並於1916年再次出版《Sin Iok Su》（《新約書》），於1933年出版《Kū-Iok Su》（《舊約書》）。
4.閩南分支南片：汕頭話羅馬字本
汕頭話又稱潮汕話，屬於閩方言的閩南分支南片。汕頭話聖經譯本有羅馬字本37種[41]，羅馬字本又稱“潮語拚音版”。
1877年，英國聖經會在英國格拉斯哥出版了《Lū-kia Kai Koh-im-tng Tie-chiu-Uě》（《路加傳福音書》）。這是汕頭話的第一個羅馬字本。1888年，由英國長老會卓為廉（William Duffus）、施饒理（George Smith）、汲約翰（J.C.Gibson）、金輔爾（Hur Libertas Mackenzie）和安刨德（P.J.Macagen）翻譯的《創世紀》《約拿書》在汕頭出版。其他譯本還有：《馬太福音》和《使徒行傳》（1889年）；《Sin-ieh Ma-khó Hok-im Tng》（《新約馬可福音書》，1890年）；《Sin-ieh Iak-han Hok-im Tng》（《新約約翰福音書》，1891年）；[42]《Sin-ieh Lū-ka Hok-im Tng》（《新約路加福音書》，1892年）；《腓力比書》（1893年）和《歌羅西書》（1893年）；《約翰福音》《提摩太前書》《提摩太後書》《提多書》《腓力門書》《書信》（均為1894年）；《哈該書》《撒迦利亞書》《瑪拉基書》和《彼得前後書》中的《書信》（均為1895年）；《加拉太書》和《以弗所書》（1896年）；《撒母耳記下》（1898年）；《Mit-si Lok》（《啟示錄》）和《哥林多後書》（1900年）；《路得記》和《哥林多前書》（1904年）；《新約全書》（1905年）。[43]1919年，《Si-phien Tshai-chip》（《詩篇選集》）在汕頭出版。這也是汕頭話最後一個羅馬字本。
表5-10 汕頭話羅馬字本、和合官話漢字本比較
5.閩北分支西北片：建陽話羅馬字本
建陽話屬閩方言的閩北分支西北片，其聖經譯本僅有羅馬字本2種。[44]
1898年，英國聖公會傳教士鹿崢嶸（Hugh Stowell Philips）翻譯的《Ma-k? Hh ?-ing》（《馬可福音》）出版。這是最早的建陽話譯本，基於北京官話譯本和建寧話譯本而譯成。1900年，英國聖經會出版了《Má Huói Hh? Ing》（《馬太福音》）。[45]
表5-11 建陽話羅馬字本、和合官話漢字本比較
6.瓊雷分支：海南話羅馬字本
海南話屬閩方言的瓊雷分支，其聖經譯本有羅馬字本14種。[46]
最早的海南話譯本是1891年出版的《Nág Kai K?u-tú Jè-su Ki-dok Kai Tien-iok》（《馬太福音》）。1893年，《Iok-hag Fok-im Toag》（《約翰福音書》）出版；1894年，《Lù-kia Fok-im Toag》（《路加福音書》）出版；1895年，《Má-kh? Fok-im Toag》（《馬可福音書》）出版。1899年，《Sàg-si-ki》（《創世紀》）、《哈該書》至《瑪拉基書》、《使徒行傳》、《加拉太書》至《腓利門書》和《雅各書》至《猶大書》在倫敦出版；同年，《新約選譯》和《舊約選譯》出版。以上譯本均為最早到達海南的冶基善（C.C.Jeremiassen）[47]所譯。[48]
1902年，英國聖經會在海南出版了《Má-kh? Fok-im Toag》（《馬可福音書》）；1914年，出版了《馬可福音》。這兩本是美國北長老會女傳教士郝非（Kate L.Schaeffer）基於和合官話翻譯的。[49]1916年，《Lù-kia Fok-im Toag》（《路加福音書》）和《Tái-h? K?a Toang》（《使徒行傳》）出版。
表5-12 海南話羅馬字本、和合官話漢字本比較